盛世名家——林健吉語書法精品專場

「世上沒有無根之木、無源之水。自古於藝能別開蹊徑者皆學有淵源、貫通古今之變，而成佛成祖。藝術在真善美的前提下創新才有意義。書法藝術以線條為生命，線條與造型相輔相成，所以創作，旨在尋常一畫，別具筋骨風神而獨樹一幟。我自幼遊藝於書法篆刻，不勝愉快，今逾古稀，更足以忘歲月，益延壽。」

——林健藝術獨白

林健 字力帆，1942年出生，福建福州人。師沈覲壽、陳子奮。致力研究秦漢篆隸，融於書法篆刻創作之中。出版有《補硯齋書法篆刻》、《臨漢祀三公山碑示範（CD）片》、《補硯齋集臨篆刻文字類編》、《林健篆書千字文》等。

林健書印評要

補硯齋，林健讀書遊藝之所也。因案頭硯海邊欄裂損，膠補而固之，遂用為齋名。師古賢學然後知不足，時時補研之意。近年來，林健宅在齋中，從心所欲、潛心治學……

膽大如海、腕旋如天、一以貫之、亦圓亦妍。解牛中肯、放馬不羈，惟其不離成規，故能反乎成規。

——陳子奮

回顧林健少時所作，直至水到渠成，以跌宕多姿、雄渾豪放的風格揭櫫問世，其間經歷凡三十餘寒暑。天資、勤奮、毅力、師承、學識、胸襟、環境缺一不可。誠不愧為個性的表現，心血的結晶，藝術有成，果然不易。

——趙之雲

林健的篆刻、主要有四個特點。第一個特點是他的印章與篆書有機地融為一體。第二個特點是朱白文面目統一。章法的巧思是林印的第三個特點。林印的第四個特點是裝飾意趣濃烈。

——石開

他善學、博學、不「偏食」，亦不以畢肖齊白石老人的篆刻為滿足，在博採約守的基礎上，白石老人慢慢淡出，林健的篆書、篆刻形成自己風格，其勝在新。

——陳懷萱

林健先生是當代傑出的書法篆刻家。他治學嚴謹，長期致力於秦漢篆隸研究，不斷的臨寫三代兩漢篆隸文字，數十年如一日，堅持不懈的將書冊中所見篆刻文字臨寫，編成《篆刻字彙》出版。他對篆書反覆研究提煉，使之升華，逐漸形成書寫風格，深厚的文字學修養成就了篆刻作品的雄渾豪放、跌宕多姿品格。書法與篆刻統一的藝術風格，構成了林健先生的藝術體系，從作品的風貌中可以看出他的藝術主張。因此，林健先生的書法、篆刻必將產生深遠影響。

——王和平

他受恩師陳子奮先生印學思想的影響，不拘泥於師門。上溯秦漢，涉獵百家。誠如佛家"集萬家米，熬一鍋粥"。他取《秦詔版》之典雅，《張遷碑》之淳樸，《石門頌》之奇逸，學鄧石如婀娜婉轉，吳昌碩渾厚蒼莽，齊白石縱橫跌宕。並廣集甲骨，鐘鼎、石鼓、泉幣、詔版、權量、古陶、瓦當……尤以《漢元氏祀三公山碑》臨取最多，故而獲益頗深。他是在歷代精品、大師處討學問，這種不斷學習不斷消化的過程，也是一名大家必須經歷的過程。

——張興武

他把所見的印章文字，一一摹存，總為一編，作印學之助。在印學資料奇缺的年代，這不失為最踏實、最有效的學習方法。如今已經出版，名曰《篆刻字彙》。其實這種工作大部分印人在學習之初都曾做過，但是當代印人中，林健是做得很虔誠、很徹底的。在當時資料貧乏的情況下，這樣做也許有幾分不得已，那麼現在資料豐富了，他的工作就過時了嗎?我看未必。也許有人以為林健的工作不過重又哼起了那支已經哼了幾百年的「治印以識篆為先務」的老調。不，我覺得林健的工作已不是僅僅停留在識篆上了，而是在識的基礎上對於印篆材料進行了一番切磋琢磨，團練成一套屬於自己的篆法了。

——劉彥湖

健公師沈覲壽、陳子奮，喜吳昌碩、齊白石諸家。而立之年漸悟，刻印不取法秦漢者則不能登大雅之堂。由是潛心補研，窮工極變，方寸之間文字跌宕多姿，奇肆欹斜，方圓相濟。於變化中求統一，於統一中求變化。真率縱橫，隨意而成，富有天趣。

——王一帆

近四十年來，福建篆刻在藝術生態中成就斐然。林健先生貢獻尤著。林先生的內心極自由，卻對篆字不斷的圈養，一冊《補硯齋篆刻文字類編》赫然安放在不少行家案頭。此書成為篆刻家個性用字造型傳統理性思考的首次呈現。先生篆刻書、印、款三位一體，真實自如、意態奇逸、布篆天成、精神飛動。一九九五年秋，先生登武夷山天游峰，見「遺世獨立，與天為徒」聯句，歸來即篆之，他似乎從中看到自己。而我看見的是一柄標杆，特立獨行在於山北麓。

——李永新

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