如何掌控自己未來投生的方向？

文：智敏上師

又論云：雖此位中身心昧劣，而由數起或近現行引發力故，煩惱現起。

雖然那個生有的時候呢，說它身心昧劣的了，但是投生的時候，因為經常起來這些煩惱，或近現行，前輩子，臨終的時候現行的那些煩惱，由它們這樣引發的力量，煩惱會現起的。

你說它本來糊裡糊塗，怎麼起煩惱呢？就是因為這個力量，數起煩惱，經常要產生的煩惱力量特別大，最近發起了煩惱，也是有一定的，很大的力量。

所以說我們自己修行修行，修了半天，自己要檢查了，你哪一方面的煩惱是特別厲害的，經常要湧起的，這個對以後投生是決定性的因素。你如果是經常起這些煩惱的話，投哪一生，決定擺在面前。就是你要投哪一生的，你自己要避免投那個苦趣，要避免進去，就把這個煩惱對治掉。你煩惱不對治掉的話，它這個力量就會把你拉過去，你自己作不了主。

我們說修行的人，就是對境的時候，要能夠起主宰作用了。這個境來了，你不修行的話，會起煩惱。它天然起什麼煩惱，你修行人就是要知道，這是煩惱，這是一個煩惱心，這個煩惱心有什麼後果。現在把你的身心擾亂，智慧減退，身體衰弱，將來引入地獄、惡鬼、畜生三惡道，那麼你這樣子划不來了，你要對治它了。

對治它之後，當下就可以身心健康，學法能夠有得益，下輩子的苦報可以免掉。如果你隨著煩惱走，那你這輩子就是一段枯木，沒有人形了，那麼下輩子呢，就不要說了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！