清朝孫嘉淦一生為民請命，稱得上是滿清政壇風雲的一傳奇人物

原標題：清朝孫嘉淦一生為民請命，稱得上是滿清政壇風雲的一傳奇人物

自古三晉多才俊，出仕建功留芳名。繼滿清山西籍重臣陳廷敬和于成龍之後，其同鄉一代諍臣孫嘉淦，有膽有識、忠厚耿直，身居高位卻心繫百姓，任上查貪官、平冤獄、修河道、調和民族矛盾……一生為民請命而贏得一世清名，稱得上是攪動滿清政壇風雲的又一傳奇人物。

孫嘉淦，字錫公，又字懿齋，號靜軒，生於康熙二十二年（1683年），山西呂梁興縣人。孫年少家寒，但卻聰穎好學，而立之時中第登科，步入仕途（孫嘉淦親兄弟三人均為進士，這在中國歷史上實屬罕見）。初為檢討（中國古代文官官職名，設置於諸如翰林院之類中央機構，負責文書校注與法規編修的工作），從內閣大學士朱軾、禮部尚書張伯行等研習程朱理學；後因敢疏敢言（上奏「親骨肉、停捐納、罷西兵」三疏），為雍正所器重；乾隆即位後，鑒於其正直持重，仍留有重用。縱觀孫為官的四十餘載，歷侍康雍乾三朝，任兵部、吏部、刑部、工部「四部尚書」並直隸、湖廣「兩任總督」，百姓謂之為「山西清代名臣第一人」，雍正稱其為「翰林狂士」，乾隆譽之為「正人」，足可見這位宰相級官員的耿直為世人所贊。

孫有兩次耿言直諫使其斐然政壇。第一次是在雍正戰勝其他八王，成功奪嫡後為鞏固帝位以血腥手段剪除其敵對的八弟（廉親王允禩）和九弟（貝子允禟）的勢力之時，孫嘉淦上親骨肉疏，無疑是捋龍鬚，幸得朱軾求情，才免於一死，但雍正也坦言服其膽。除了上述呈送雍正帝且針砭時勢的三疏外，在乾隆登基之初，孫還冒死上呈了一篇針對帝王修身養性以及為官之道的絕代諫論---《三習一弊疏》（耳習---聽奉承話，目習---看奴顏媚色，心習---喜主觀武斷，三者必導致親奸佞而遠賢良），深得乾隆賞識。

此外孫以法斷案、不避權貴，在刑部尚書任上查察鄭州「撫臣富德、道台黃叔敬等人草菅人命案」，在直隸總督任上詳查「生員馬承宗家產吞沒案，嚴懲貝勒允祐」……關心民生、撫苗安邊，在就任直隸時，躬身治河，於乾隆五年（1740年）「永定河改歸故道，各工具竣」；在就任湖廣時，對湘西苗民以改往日的清剿政策，轉為教化安撫，逐步改變邊疆民生凋敝的局面……

乾隆十五年（1750年），孫因江西撫州衛千總盧魯生與南昌衛守備劉時達假其之名上萬言書諫止乾隆南巡一事而惴惴不安（當時大興文字獄），雖然孫最後並未獲罪，但還是於乾隆十八年（1753年）驚懼而終。

正所謂「家有諍子，不敗其家；國有諍臣，不亡其國。」錚錚鐵骨，當自始至終。

註：歷史上關於孫嘉淦的鄉野傳聞很多，其中耳熟能詳的諸如「皇帝過壽，眾臣紛紛重禮上賀，然獨孫提青菜一桶，寓為『大清一統』」；另外「皇帝某天突有所思，問詢諸臣子：天下共分幾種人？大家眾說紛紜，而孫直言：人之熙熙，皆為利來，人之攘攘，皆為名往。普天之下只有兩種人，一種為名，一種為利。」

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