皮影戲瀕臨滅絕，他卻偏要讓它「活」下去！
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「
不能讓老藝術埋入黃土，
而要讓它傳承下去。
」
文末有驚喜
2000多年前，漢武帝因愛妃李夫人去世而終日鬱鬱寡歡，無心朝政，大臣李少翁便想出一法子逗這位帝王開心。
用棉帛裁成李夫人影像，塗上色彩，並在手腳處裝上木杆。入夜圍方帷，張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。武帝看罷龍顏大悅，從此愛不釋手……
這個被載入《漢書》的愛情故事，被認為是皮影戲最早的淵源。
皮影戲作為民間古老的傳統藝術，始於西漢，盛於清代，在中國已經擁有了兩千多年的歷史，曾是十分受歡迎的民間娛樂活動之一。
而如今，卻被列入了面臨瀕危的劇種之一。
隨著電影電視的出現，皮影戲的發展遭受到了重大的衝擊，大量的皮影戲藝人為謀求生計而改行，這嚴重影響到了皮影藝術的傳承。
不過，他是一個例外，在皮影戲的傳承之路上，他一直默默地堅守著，從未真正的放棄過。
他是
馬飛
，出生於皖北靈璧的皮影戲世家，是
馬派皮影戲的第四代傳人。
馬派皮影戲沿傳至今已有120年的歷史，是黃淮兩岸皮影戲的代表，由皖北老藝人馬信昌（馬飛的爺爺）開創
，深受當地群眾的喜愛。最興盛的時期是在上世紀50年代，馬飛說：「我的爺爺、大伯、二伯、我爸爸、我大哥，一共有5個戲班。」那時的馬派皮影幾乎家喻戶曉。
在家中長輩的耳濡目染下，馬飛從小就喜歡皮影戲，6歲就開始接觸皮影藝術，12歲就開始了他人生中的第一次皮影戲表演。
學藝很苦，尤其學的是皮影戲這樣一門綜合性藝術，
有「魔調」之稱的馬派皮影，非常考驗唱腔。
不管頭一天演出再晚，第二天天不亮就要起床號嗓子，北方的冬天寒風凜冽，只要一張口嗓子眼都冷到刺痛……而這，便是馬飛學藝時的日常。
即便是現在，四十幾年過去了，他依舊保持著對皮影戲的那份忠誠和熱愛，不斷在制皮、雕刻、表演、唱戲、演奏等方面精益求精。
馬飛為了確保他演藝的皮影戲能夠帶來最傳統的觀感，對皮影人物的製作從不敷衍。
皮影材料都是使用靈璧老家的生驢皮
，凈皮後精心設計圖案，在驢皮上雕刻，一個大的皮影人物需要雕上四五千刀，接著敷彩並熨平，最後將四肢與身體用線聯綴在一起。前後要經過三十多道工序，一個完整的皮影人物才能完成。
在表演時，他需要用唱功唱出人物的喜怒哀樂，用雙手去操控人物動態，更重要的是要用心去融入角色，把自己當成手裡的那個皮影。
馬飛一隻手最多操作過24根釺子，同時「指揮」8個人物，一個人物分別3根釺。
真的很難想像手指要靈活到怎樣的程度，達到何種的高速同步，才能完成這樣的表演。
《西遊記》是馬飛最得意的皮影戲劇目
，每每演出都會引來同行和觀眾的驚嘆。伴隨著鑼鼓鑔的節奏，孫悟空和紅孩兒快速翻轉，划拳出腳，起飛彈跳，一切動作行如流水，十分靈活。能讓皮影戲這般的栩栩如生，大概也只有馬飛能操作得出來了吧！
所謂看花容易繡花難，對於年過半百的馬飛來說，每場演出都會消耗他很大的精力，演出結束後，他都會大汗淋漓的癱坐在座位上，累到無力再發一言。
不過，如潮的掌聲和歡呼聲讓他覺得：這一切，都是值得的。
馬飛說過他可以沒有一分錢，這不重要，但是讓他放棄皮影演藝，那就不行！這點從他當年「棄醫從影」時的決絕就可以看得出來。
1990年，馬飛組建了家族的皮影團，隨著打工潮的到來，團里的成員們紛紛下海，皮影團解散。馬飛也迫於生活壓力，來到上海成為了一名日收入上千元的牙醫。
但是衣食無憂的生活，並沒有讓他忘卻心中的皮影夢。終於在2010年，馬飛不顧身邊人的勸阻，毅然放棄了收入頗豐的牙醫工作，選擇回到皮影演藝的這條路上來。
2011年，皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄，隨後不久，馬派皮影也被納入省級非物質文化遺產之一。
這讓馬飛頗感欣慰，也更加堅定了他傳承並發揚皮影藝術的決心。
當然，想要讓皮影戲更好的發展下去，就得與時俱進，馬飛也因此不得不做出一些改變和創新。
如傳統皮影戲的幕布一般三尺長，而馬飛的皮影戲幕布長度在2.6—3米之間；過去二三十公分高的小皮影，在馬飛的手下變成了八九十公分高的大皮影。
在合肥八年，他也嘗試著在馬派皮影的「魔調」唱腔上做些改良，希望能夠讓合肥的人們聽起來更加親切。
除了傳統的《西遊記》、《八仙過海》以及《水滸傳》，馬飛還編導了《小蝌蚪找媽媽》、《保護江豚》等新的皮影劇目，與李鴻章有關的皮影戲也正在策劃當中。
馬飛說：
「目標只有一個，不能讓老藝術埋入黃土，而要讓它傳承下去。」
2015年，合肥包河區外國語第二小學聘請馬飛為校外輔導員，給學生們傳授皮影技藝。在中科大、安大、合工大等一些大學，也都有馬飛收的徒弟。
讓皮影戲走進校園
，就是馬飛傳承皮影藝術之路上尤為關鍵的一步。
我們都知道，後繼無人幾乎是所有傳統手工藝和民間藝術所面臨的窘境，而正處瀕危的皮影戲能有馬飛這樣的傳人，無疑是不幸中的萬幸。
他的堅守，為皮影藝術更好更完整的傳承作出了重要的貢獻，他在努力，讓我們明天也能看到皮影戲！
編輯/夏天
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