歷史段子:一次約架,變了華夏
原標題:歷史段子:一次約架,變了華夏
(來源 易中天 yztzhs)
約架要有范兒
兩千六百多年前,有兩個國家約了一架。
地點,在今天河南省柘城縣西的泓水。
交戰雙方,是楚和宋。
宋的元首,叫宋襄公。
形勢原本對宋有利,因為戰場在他們那邊。
楚軍要作戰,必須過河。
於是有人建議先發制人。
襄公說,不行,他們還沒過河。
那麼,過河以後,可以打了嗎?
也不行。
襄公說,他們還沒擺好隊列。
這樣左等右等,直到楚軍嚴陣以待才開戰。
結果怎麼樣呢?
寡不敵眾的宋軍一敗塗地。
就連襄公自己,也受了傷。
所以戰後,大家都埋怨他。
襄公卻不以為然。
他說:約架,就得有約架的范兒!
春秋的戰爭就是約架
怎麼,打仗是約架?
春秋那會兒是的。
那時的國與國之間,是兄弟關係。
當然,也有一哥、二哥、三哥和小弟。
打仗,就是為了決定誰當帶頭大哥。
不過從法理上講,那時的邦國都屬於同一個國家聯盟,叫做周天下。成員國打成員國,不能想來就來,按照規矩得由周天子下命令,就像現在要得到聯合國的授權。
可惜到了春秋時期,那位總舵主的權威比有職無權的聯合國秘書長還不如,諸侯各國想打誰就打誰。
但,報備的手續,還得例行公事。
同時,也得通知對方和其他國家。
師出無名,不宣而戰,突然襲擊,絕不可以。
如果犯了這個規,大家都會來扁你。
宣戰以後,還要選擇戰場。
戰場一般在邊疆,所以叫疆場。
邊疆多半是野地,所以叫野戰。
不過,野戰並不粗野,更不野蠻,反倒彬彬有禮。軍隊到達之後,並不馬上開打,而是安營紮寨養精蓄銳,然後再派出使節互致問候,客客氣氣地商量那仗該怎麼干。
比如城濮之戰。
楚國那邊,統帥是成得臣。
晉國這邊,元首親自到場。
開戰前,楚帥先派使者宣戰,話是這麼說的:
晉文公則派使者回答說:
換成街頭小混混的語言就是:
這難道還不是約架?
不過春秋的諸侯不是小混混。因此哪怕約架,也得使用外交辭令。就連宣戰,都得說成是沒有接到貴軍停戰的命令。
這就叫文明,也叫范兒。
而且到開打的時候,也這樣。
具體表現,則是講遊戲規則。
范兒就是遵守規則
春秋戰爭的規則有六不準:
1
不斬來使
使節無論職位高低,任何時候都神聖不可侵犯。
2
不以阻隘
不能利用地形,在險要的地方阻擊敵人,一定得在開闊地帶堂堂正正光明磊落地決戰。
3
不鼓不成列
對方陣勢擺好之前,另一方不能擊鼓進軍。
4
不重傷
重是重複,不是輕重,因此讀如崇,不讀如眾。戰爭中死人的事都有,受傷又算什麼?但,只要擊傷對方,雙方就都得停止格鬥退出戰場,讓那傷員回去治療。
5
不擒二毛
二毛就是花白頭髮,屬於老人,不能俘虜。
6
不逐北
北即敗北。不逐北就是敵人敗退時不能追。追也可以,五十步為限。所以在春秋,五十步是可以笑一百步的。因為跑五十步就安全了,你跑一百步幹什麼?
宋襄公堅持的,就是這六不準。
遵守這些遊戲規則,則叫有范兒。
但,打仗為什麼有范兒呢?
因為當時的戰爭是文明人的事,也是貴族的特權。這就要有君子風度。君子風度不光是彬彬有禮,更重要的是:
遵守國際關係準則
國際關係準則是當時華夏文明的體現。宋襄公堅持這些原則卻被人嘲笑,便說明世道已經變了。爭霸將變成兼并,約架將變成殺戮,吃得開的也將是蘇秦和張儀那樣的賭棍和騙子。
此情可待成追憶,只是當時已惘然。
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