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歷史段子:一次約架,變了華夏

原標題:歷史段子:一次約架,變了華夏


(來源 易中天 yztzhs)



約架要有范兒


兩千六百多年前,有兩個國家約了一架。

地點,在今天河南省柘城縣西的泓水。


交戰雙方,是楚和宋。


宋的元首,叫宋襄公。


形勢原本對宋有利,因為戰場在他們那邊。


楚軍要作戰,必須過河。


於是有人建議先發制人。


襄公說,不行,他們還沒過河。


那麼,過河以後,可以打了嗎?


也不行。


襄公說,他們還沒擺好隊列。

這樣左等右等,直到楚軍嚴陣以待才開戰。


結果怎麼樣呢?


寡不敵眾的宋軍一敗塗地。


就連襄公自己,也受了傷。


所以戰後,大家都埋怨他。


襄公卻不以為然。


他說:約架,就得有約架的范兒!


春秋的戰爭就是約架


怎麼,打仗是約架?


春秋那會兒是的。

那時的國與國之間,是兄弟關係。


當然,也有一哥、二哥、三哥和小弟。


打仗,就是為了決定誰當帶頭大哥。


不過從法理上講,那時的邦國都屬於同一個國家聯盟,叫做周天下。成員國打成員國,不能想來就來,按照規矩得由周天子下命令,就像現在要得到聯合國的授權。


可惜到了春秋時期,那位總舵主的權威比有職無權的聯合國秘書長還不如,諸侯各國想打誰就打誰。


但,報備的手續,還得例行公事。


同時,也得通知對方和其他國家。


師出無名,不宣而戰,突然襲擊,絕不可以。


如果犯了這個規,大家都會來扁你。


宣戰以後,還要選擇戰場。

戰場一般在邊疆,所以叫疆場


邊疆多半是野地,所以叫野戰


不過,野戰並不粗野,更不野蠻,反倒彬彬有禮。軍隊到達之後,並不馬上開打,而是安營紮寨養精蓄銳,然後再派出使節互致問候,客客氣氣地商量那仗該怎麼干。


比如城濮之戰。


楚國那邊,統帥是成得臣。


晉國這邊,元首親自到場。


開戰前,楚帥先派使者宣戰,話是這麼說的:



晉文公則派使者回答說:


換成街頭小混混的語言就是:



這難道還不是約架?


不過春秋的諸侯不是小混混。因此哪怕約架,也得使用外交辭令。就連宣戰,都得說成是沒有接到貴軍停戰的命令。


這就叫文明,也叫范兒。


而且到開打的時候,也這樣。


具體表現,則是講遊戲規則。


范兒就是遵守規則


春秋戰爭的規則有六不準


1

不斬來使


使節無論職位高低,任何時候都神聖不可侵犯。


2


不以阻隘


不能利用地形,在險要的地方阻擊敵人,一定得在開闊地帶堂堂正正光明磊落地決戰。


3


不鼓不成列


對方陣勢擺好之前,另一方不能擊鼓進軍。


4


不重傷

重是重複,不是輕重,因此讀如崇,不讀如眾。戰爭中死人的事都有,受傷又算什麼?但,只要擊傷對方,雙方就都得停止格鬥退出戰場,讓那傷員回去治療。


5


不擒二毛


二毛就是花白頭髮,屬於老人,不能俘虜。


6


不逐北


北即敗北。不逐北就是敵人敗退時不能追。追也可以,五十步為限。所以在春秋,五十步是可以笑一百步的。因為跑五十步就安全了,你跑一百步幹什麼?


宋襄公堅持的,就是這六不準。


遵守這些遊戲規則,則叫有范兒。


但,打仗為什麼有范兒呢?

因為當時的戰爭是文明人的事,也是貴族的特權。這就要有君子風度。君子風度不光是彬彬有禮,更重要的是:


遵守國際關係準則


國際關係準則是當時華夏文明的體現。宋襄公堅持這些原則卻被人嘲笑,便說明世道已經變了。爭霸將變成兼并,約架將變成殺戮,吃得開的也將是蘇秦和張儀那樣的賭棍和騙子。


此情可待成追憶,只是當時已惘然。


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