《冷歷史會說話》第十三期丨武侯祠：中國唯一的君臣合祀祠廟

原標題：《冷歷史會說話》第十三期丨武侯祠：中國唯一的君臣合祀祠廟

今天我們要講述的是：中國唯一的君臣合祀祠廟——武侯祠。

四川新聞網策劃團隊出品

統 籌： 楚 彥

播講者：鄒 輝

編 輯： 王雪意

制 作： 王雪意

「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」，這是唐代大詩人杜甫詩作中關於武侯祠的千古名篇。位於成都市南郊的武侯祠是紀念諸葛亮的祠堂。因為他生前曾多次被冊封為武鄉侯，所以被人們稱為「武侯」。實際上，武侯祠原本是諸葛亮侍奉劉備的廟。劉備在去世前兩年稱帝，死後謚號昭烈皇帝。雖然祠堂門口一直有「漢昭烈廟」匾額，但人們卻習慣叫它武侯祠。

除了成都武侯祠外，河南的南陽也有一座武侯祠，那二者有何區別呢？南陽武侯祠初建於魏晉，是「臣本布衣，躬耕於南陽」，當年諸葛亮出山之前隱居的地方。而成都武侯祠內有劉備和諸葛亮二人合祀，並同時祭祀關羽、張飛、趙雲等其他蜀漢英雄人物。又因為諸葛亮在四川聲望很高，民間便漸漸以「武侯祠」來統稱劉備與諸葛亮的祠堂。簡單的來說，成都是當年諸葛亮工作的地方，南陽是當年諸葛亮生活、學習的地方。成都武侯祠是蜀地三國文化的一個縮影，也是中國唯一的一座君臣合祀祠廟。君臣同廟，極為罕見，劉備與諸葛亮之間究竟有何淵源呢？

公元207年的冬天,一位年近半百的將軍，因屢屢受挫，壯志難酬，在好友的舉薦下，冒著寒風，一次又一次地來到隆中的草堂前。直到第三次，他才見到了草堂的主人----一位比自己整整小了20歲的年輕人。他來這裡，是為了向這位年輕人尋求成就霸業的錦囊妙計。這位將軍就是劉備。茅屋裡的那個年輕人，便是時年27歲的諸葛亮。

面對三顧茅廬的劉備，諸葛亮深受感動。他在分析了天下大勢後，為劉備提出了先奪取荊州，建立根據地；再和孫權結盟；然後北伐中原，成就霸業的三步戰略構想。這就是人們所熟知的《隆中對》,也是此後數十年劉備和蜀漢的基本國策。劉備聽後非常贊同，力邀諸葛亮出山相助。

劉備稱帝後，諸葛亮當了丞相。沒想到剛過了兩年，劉備就生病去世了。臨終時，他把兒子劉禪託付給了這位忠心耿耿的老臣。這劉禪可不是個省心的主兒，他不僅毫無雄心壯志,就連他爹身上的那點英雄氣也沒有，簡直一個窩囊廢。他一生的貢獻，大概就是為人們留了個「樂不思蜀」的成語吧。

面對仆強主弱的形勢，諸葛亮仍然忠心耿耿。為了先主的囑託，為了實現國家的統一，他親自南征平定四郡，北上征戰司馬，盡心儘力輔佐那位扶不起的劉阿斗。公元227年，諸葛亮親自挂帥北伐中原，臨行之前不放心劉禪，於是便情真意切地給後主呈上一份奏章，表達了自己對於劉禪好好治國的期望，這就是著名的《出師表》。

幾十年歲月磨礪，幾十載共赴夢想，劉備和諸葛亮修成了君臣關係最為信任的典範，於是在身後君臣同廟延續情誼千秋，也就不足為奇了。

不過雖然君主、丞相同祭在一處，實際上卻是丞相人氣更高。「丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森」，杜甫的詩作已流傳1200餘年。我們現在看到的武侯祠是清朝康熙年間重建的，比起杜甫看到的，規模已經小了許多。

今天的節目就是這樣， 4500歲老成都，我想講給你聽，明天我們將為你講述相傳供奉著釋迦牟尼真身舍利的寶光寺。

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