北斗九皇，賜福降世：九月初一，九皇大齋盛會開始啦！

九月初一至初九，是北斗九皇降世聖辰。道經中載，元始天尊之先天陰氣化生斗姆，斗姆的梵氣又化生了九皇。

因此，九皇實為先天之大神，而世傳農曆九月初一至初九便為北斗九皇降世聖辰。

各地宮觀，無論正一、全真，都會在此期間燃燈禮斗，誦經拜懺，供奉斗真，即是所謂的「九皇大齋盛會」。

若有眾生虔誠禮拜斗真，則可以消災解厄，延年益壽。

北斗九皇（資料圖）

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北斗九皇

《雲笈七籤》稱，「夫九星者，是九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。

故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽九宮則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府」。

北斗九皇星君各有不同職屬，謹列於下：

陽明貪狼星君：主陽德，天之太尉，司政主非，上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真之人，天地神靈功過輕重莫不隸焉。

陰精巨門星君：主陰刑，天之上宰，主祿位，上總天宿，下領萬靈及學仙之人，諸以學道及兆民宿命祿位，莫不隸焉。

真人祿存星君：主福善，天之司空，主神仙，上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人，真仙之官，莫不隸焉。

玄冥文曲星君：主禍惡，天之游擊，主伐逆，上總九天鬼神，中領北帝三官，下監萬兆，伐逆不臣，諸以凶勃，莫不隸焉。

丹元廉貞星君：主生殺，天之斗君，主命錄籍，上總九天譜錄，中統鬼神薄目，下領學真兆民命籍，諸天諸地，莫不總該。

北極武曲星君：主百穀，天之太常，主升進，上總九天上真，中統五嶽飛仙，下領學者之身，凡以功勤得轉輪階級，總之焉。

天關破軍星君：主六師，天之上帝，主天地機運，如四時長短，天地否泰劫會，莫不隸焉。

左輔洞明星君：天尊玉帝之星也，曰常者陽，主飛仙，上總九天，下領九地，五嶽四讀神仙之官，悉由之焉。

右弼隱光星君：太常真星也，曰空者，常空隱也，主變化無方。

九皇盛會（資料圖）

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九皇齋

明代《諸神聖誕日玉匣記》云：「九月初一日至初九日，北斗九星降世之辰，世人齋戒此九日，勝常日，有無量功德。」修持九皇齋戒，一方面消業解厄，卻病延壽，一方面遠離慾念，種下出世之因，以求長生成仙。

歷史上，道教的九皇會深受民眾信仰，流行於全國各地。其信仰活動已融入風俗之中。清代四川各地辦會期間，民間要禁屠宰，吃素食，即使婚娶者，也只能辦素席。

街上飲食店，皆插上黃色三角紙旗，旗上正書：「九皇素食」四字。

舊時的成都從八月二十九日起，城鄉飯館食店都要清潔洒掃，門前懸掛特製的「九皇勝會」橫簾、黃紙方燈、黃紙對聯或彩帳，店堂菜牌均用黃色，一律賣素食。

自九月初一起，各會館皆請僧道作會念經，舉行祀會儀式，迎請九皇尊駕。

普通百姓不分省籍，每家每戶皆插「九皇旗」，神龕供立「九皇」牌位，置香花燈燭，供奉素食祭品，朝夕禮拜。屠戶停止宰牲，百姓皆須齋戒茹素。從初一齋戒直到初九。

逢初三、初六、初九，請道士巡街念「過街經」。初九日，向例於夜間圓壇掃祭、燃香送神。

禮斗或誦經雖然有一定的科儀與內秘行持，最重要的還是要有一顆虔誠的心，正如禮斗祝香贊中所唱誦的那樣「天中斗。心中斗。敬斗先敬心。敬心還敬斗」。

一念至誠可感通於上下，也希望大家在九皇大齋盛會來臨之際，能夠隨力建功，誦持北斗寶誥，用自己的一顆誠心禮拜斗真，自然會滅罪消愆，獲福無量！

北斗總誥

志心皈命禮：

北斗九辰，中天大聖。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。

千求萬應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。

陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北斗九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。

九皇寶誥

志心皈命禮。

紫光毓秀，皇極分元。為造化之樞機，作人神之主宰。宣威三界，統御萬靈。至道至尊，大明大德。中天北斗，九皇九真。延生解厄上道帝君。大聖興福助善天尊。

（編輯：靈瑾）

聲明

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