佛家典故：佛祖出生開口即言，天上天下唯吾獨尊

道學 10-09

凈飯王到中年還沒有兒子,十分焦急。一日王后摩耶夢中看見一頭六牙白象滿身光明，從空中撲人懷中，從此感而有孕，行走坐卧皆有天神佑護。

按照當地的風俗,婦女懷孕十月期滿後應該回娘家生產。於是,到了摩耶王后的產期,王后在從人的陪同下回娘家。一路上,大樹花開滿枝,葉肥花艷,王后十分高興,就伸手摘花,不想驚動了胎氣,從右肋產下了太子。

這位太子一生下來就自行向東西南北各行七步,步步有金蓮湧出,並且國宣偈言道:「天上天下,唯吾獨尊!」說罷大地震動,各路天神鬼怪都趕來朝拜供養。又有神龍吐水為太子沐浴,異鳥鳴唱添喜增樂。一派極尊景象,妙事層出不窮。

爾時夫人既入園已，諸根寂靜；十月滿足，於二月八日日初出時，夫人見彼園中，有一大樹名曰無憂，花色香鮮，枝葉分布，極為茂盛，即舉右手，欲牽摘之，菩薩漸漸從右脅出。於時樹下亦生七寶七莖蓮花，大如車輪；菩薩即便墮蓮花上，無扶侍者，自行七步，舉其右手而師子吼：「我於一切天人之中最尊最勝，無量生死於今盡矣，此生利益一切人天。」說是言已，時四天王即以天繒接太子身，置寶機上；釋提桓因手執寶蓋，大梵天王又持白拂，侍立左右；難陀龍王、優波難陀龍王，於虛空中吐清凈水，一溫一涼，灌太子身——身黃金色，有三十二相，放大光明，普照三千大千世界——天龍八部亦於空中作天伎樂，歌唄讚頌，燒眾名香，散諸妙花，又雨天衣及以瓔珞，繽紛亂墜，不可稱數。——《過去現在因果經》

回宮後,在雪山修行的阿私陀仙人前來為太子看相,並為太子取名為悉達多·喬答摩,意為「義成就者」。阿私陀在一番讚歎之後預言道:「你如果在家繼承王位的話,必定能夠不戰而屈人之兵,成為以德服人的聖王;如果出家修行,就定可以證得無上正等正覺成佛作祖,普度眾生。」

摩耶夫人產後七天不幸去世,悉達多由後母也就是摩耶的妹妹波閹波提撫養。悉達多自幼深受凈飯王喜愛,按照傳統的婆羅門和剎帝利種姓的習俗,自八歲開始,他就學習文字、畎陀、武藝等等,可以說是接受了在當時最為全面的高等教育。

悉達多常常思索人生問題，凈飯王十分擔憂真會應驗了阿私陀的話,儘力為悉達多提供物質上的快樂,為他造了座宮殿,分別在夏季冬季、雨季居住,一切需求不用下台階即可滿足,並且有許多奴僕姬妾服侍。

等到王子17歲時飯王又為悉達多迎娶表妹耶輸陀羅，兩人和睦相處，後生子取名羅喉羅。然而這種奢華的生活並未能打消悉達多出世修行的意向，一夜深宮歌舞已畢，宮女歌姬沉沉睡去。悉達多看見平日里嬌艷的女子有的口流涎液，有的夢中囈語，還有的神思不安，瞬息間悲起喜落，心中生出厭離之念，又慮及自身也不過是過客匆匆，畢竟沒有長久的安身安心之處，陷入深深的愁苦之中。

凈飯王見悉達多愁悶不堪，不得已為太子安排了四次出遊。沒想到這四次出遊反倒堅定了太子的修道之心。