石獅子是何時在中國流行起來的？原來稱號真不是白來的！

現代獅子的發源地確實應該不是咱們國家，但考古專家不是上個世紀發現了一種名叫「楊氏獅」的萌物么，如果這個物種確實存在而不是磚家們腦補出來的，那我們或許也可以斷定咱們國家其實也存在過獅子家族的人。當然光靠賣萌並不能讓自身強大起來，於是楊氏獅還是滅絕了。

據說在漢武帝時期，曾派張騫出使西域，也從此打開了中國與西域交流的大門，也就是在這個時期，獅子由西域傳入了中國，並在當時引起了巨大的轟動。

獅子進入中國後，受到了廣大中國老百姓甚至皇室的喜愛，並逐漸融入了平常百姓的生活，受到高級別的禮遇，地位與萬獸之王老虎不相上下。民間將獅子稱為為「瑞獸」，通常坐立在大門兩側。

獅子能在中國如此走運，主要得益於漢代佛教在中國的盛行。《燈下錄》中曾記載道，釋迦牟尼出生時曾作獅子吼曰：天上地下，唯我獨尊。可見佛家將獅子比作是莊嚴、吉祥的神獸。從此以後，佛家更是將震懾群獸、聲響震動天地稱之為「獅子吼」，文殊菩薩的坐騎也是獅子。

現發掘的漢唐時期是皇室貴族的墓穴中，已經發現了石獅子的蹤跡，但僅限於擺放在墓前，作為神獸與其他石羊、石馬等雕像擺放在一起，震懾人心。

石獅子原本用於鎮守宅邸或陵墓，並彰顯權威，所以形象陽剛威猛。但從北宋開始，石獅的形象增添了一抹世俗化的色彩。此時出現了雌雄組合，雌獅做撫愛幼獸的姿態，而雄獅做戲耍繡球的姿態。

為何文殊菩薩的道場必須在山西？為何坐騎必須是青獅？

因為佛教的基礎文化源自古中國，三大菩薩的道場與中國民系有直接關係。而且存在玄學巧合。文殊就代表了內陸支或者代表黃種，所以把道場放在山西。青獅則看一看青海、秦、晉這些符號就知道，青是伏羲青帝的顏色，青紅兩色為中國主色，很多少數民族服裝都是以必兩色為主色。

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