從陳勝吳廣揭竿而起至朱元璋被迫參軍，有些套路千年不變

逃還是留，這是個問題。

誰的問題？

朱元璋的問題。

《明史》記載，「元將徹里不花憚不敢攻，而日俘良民以邀賞。太祖時年二十四，謀避兵，卜於神，去留皆不吉。」

逃也是死，留在本地也是死，怎麼辦？

朱元璋想，難道是想我造反？

（朱元璋劇照）

——乃曰：「得毋當舉大事乎？」卜之吉。

看來，這是上天的旨意啊。

《明史》寫到，此時的朱元璋「大喜」。

然而，喜從何來？

一個本來想要逃命的和尚，他肯定是十分怕死的呀。突然之間，只因卜了幾卦，他就躊躇滿志，一往無前了，就覺得自己能夠出人頭地了……

顯然，《明史》這種寫法，是有問題的。

那麼，當時的朱元璋，應該怎樣才符合邏輯呢？

清初谷應泰的《明史紀事本末》里的描述，無疑就真實得多了。

他說，太祖詣伽藍卜，問避亂，不吉；即守故，又不吉。因祝曰：「豈欲予倡義耶？」果大吉，帝意遂決。

兩書的說法看似大同小異，實際上卻天差地別。

（朱元璋劇照）

《明史》說大喜，顯得朱元璋得到神示後，十分自信，很想去打仗，甚至有種欣欣然。

《本末》說遂決，展現的卻是朱元璋逃也沒用，留也沒用，最終只能把自己的命運交給老天爺的無奈。

兩相對比，哪樣更符合朱元璋的心態？

如果當時是你處在朱元璋的位置，你會大喜嗎？

然而，儘管谷應泰的更符合邏輯，但我仍要說，他的記載，也是假的。

沒有神會給朱元璋開示，這只是他成功之後，或自我神化，或別人神化他的套路罷了。

為何如此說。

（陳勝吳廣）

請看《史記》陳勝吳廣是怎麼做的——

他們決定反抗之後，才去占卜——卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。」

算命師傅是人精啊，知道陳吳二人沒退路，不管占卜的是什麼結果，都要揭竿而起，所以講他們願意聽的。

說白了，從秦至明，都是套路多多啊。

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