美民·文學｜土族「梁祝」——拉仁布與吉門索
拉仁布
吉門索
愛情是人類永恆的主題。小美曾經給大家介紹過許多民族的愛情故事，如「穿在身上的愛情」記錄了基諾族先祖的凄美愛情，「玉龍情殤：殉情——納西人婚戀的另一面」讓大家了解了納西族的殉情故事；「毛南族版許仙與白娘子的故事，雨季來聽聽？」講述了毛南族青年為何用花竹帽定情；「阿哥阿妹情誼長」，一首動人的《婚誓》唱出了拉祜族的愛情……今天，小美再給大家講個土族的愛情故事——《拉仁布與吉門索》。
美麗的土族阿姑
《拉仁布與吉門索》是國家級非物質文化遺產項目，被稱為土族的「梁山伯與祝英台」，之所以獲得這樣的美譽，是因為它像漢族的民間傳說《梁山伯與祝英台》一樣，歌頌了一對土族青年男女生死不渝的愛情：
美麗、靈巧的吉門索愛上了給她哥哥當牧工的勇敢青年拉仁布，他們發下了愛情誓言：
拉仁布呀吉門索，
千年松柏栽在心，
根深不怕狂風刮，
葉實不怕暴雨打。
然而，嫌貧愛富的哥嫂百般阻撓，一天夜裡，狠毒的哥哥假扮吉門索的模樣，殺害了拉仁布。當火化拉仁布的屍體時，大火燒了三天三夜都沒有燒著，吉門索悲痛欲絕，趕到火葬場，將自己身上的服飾投入火中，但屍體仍燃不著，這時吉門索唱出了感天動地的愛情絕唱：
拉仁布哥哥你聽著，
你為什麼還不著，
你不著啊妹知道，
希望妹和你永跟著。
五尺的身子舍給你，
一塊兒燒到天荒和地老，
五尺的肉身子投烈火，
死也跟著情哥哥。
吉門索跳進去後，熊熊烈火立即燃燒了起來，兩人的身子瞬間化為灰燼。狠心的哥哥將他們的骨灰分葬在河的兩岸。不久，在河的兩岸長出了兩棵常青樹，他們的枝葉竭力向河對岸伸過去，在河中間緊緊纏繞在一起。財主哥哥又千方百計砍倒了他們的愛情樹，將樹塊扔進炕火里燒。這時，從煙囪里飛出了一對美麗的鵓鴣鳥，啄瞎了哥哥的雙眼，翩翩飛翔在他們昔日相愛的草山坡上，千年萬載，聲聲句句叫著哥哥，長年長日喚著哥哥。
在愛情觀方面，這首詩表現出了重品貌才德、不以貧富左右情感、愛情專一等特點。拉仁布與吉門索都是青年裡最出眾的小夥子和姑娘，詩中讚美道：
拉仁布阿哥心直如箭桿，
拉仁布阿哥心如白紙白，
拉仁布阿哥歌如雄獅吼，
拉仁布阿哥力能擒猛虎。
吉門索妹妹心如明月長照耀，
吉門索妹妹心如紅珠燦爛紅，
吉門索妹妹歌聲賽過黃鶯，
吉門索妹妹巧手繡花描龍鳳。
在詩中，拉仁布英俊、正直、勇猛，吉門索純潔、漂亮、心靈手巧，他們都有一副好歌喉，這些恰恰是他們彼此吸引的地方，也是土族人民在日常生活中所推崇的品德。直到今天，正直勇敢的小夥子和善良美麗的姑娘都能在土族鄉間贏得廣泛的讚譽。
《拉仁布與吉門索》是一部現實主義和浪漫主義相結合的作品，深深地植根於土族傳統文化和社會生活之中，是土族人民用集體力量和智慧創作出來的藝術傑作，反映著土族人民的情感與生活，具有濃郁的生活色彩和斑斕的民族色彩。全詩始終貫穿著山坡、草地、羊群、牛群、帳篷等表現牧業生產的詞句，從側面反映了土族社會從游牧業轉向農業生產的歷史真實。可以說，《拉仁布與吉門索》所包含的內容十分豐富，具有較高的民族學、語言學、社會學和歷史學研究價值。
詩中「帽面上綉著千層牡丹」，至今仍是土族女子的一種裝扮
《拉仁布與吉門索》的詩句如生長在高山頂上的山丹花，有著震懾人心的美麗和質樸，散發著感人的藝術魅力，如吉門索趕到火葬場後對著死去的拉仁布所唱的歌詞：
哥哥哥哥呀你聽著，
吉門索妹妹看你來了，
我為你什麼都割捨，
我為你什麼都捨得。
頭上解下紅頭繩，
紅頭絲繩太陽紅，
太陽明天還能出，
阿哥死去不再活。
這條紅頭繩送給你，
陪你火里燒成灰，
今生不能系一起，
來生紅線再系住。
頭上摘下紅頂帽，
帽面上綉著千層牡丹，
牡丹似珠紅艷艷，
碧葉似玉綠油油。
這頂帽子摘給你，
放到火里陪你燒，
這生不戴留給你，
來生我倆並頭戴。
發上拔下銀簪簪，
簪上盤著一條龍，
頂頭寶石發亮光，
銀龍想要上天空。
這把銀簪簪摘給你，
陪你火里燒成灰，
今生不能成婚配，
來生和你配成雙。
耳上取下金耳墜，
一對耳墜黃金黃，
兩條金魚兒咀對咀，
黃金穗兒索落落。
這對耳墜摘給你，
陪你一塊到陰司，
陽世不能結夫妻，
陰間和你成夫妻。
……
文/胡芳
圖/保廣元
百度百科TA說民族領域首位特邀科普作者
編輯|田甜
本文已獲作者授權
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