最早稱中國為「支那」的不是日本，而是這個國家

「支那」本來是個中性語，居心叵測的日本人為何將念歪成貶義？

自清末以來，「支那」一直都是日本人對中國的蔑稱。其實，「支那」一詞，最初是不帶任何褒貶含義的中性詞，是古印度人對中華古國的稱謂。其起源，是源自印度佛教典籍。

古時候，由於文化交流與翻譯的不對稱，世界各國的稱謂在別國那裡並沒有一個標準化的名稱，尤其是像古中國，由於朝代更迭，各個王朝的名稱也隨之變更，中國在世界上標誌性最強的就是「漢」與「唐」，因此，唐人或漢人，成為外邦對中國人最為普遍的稱謂，到了近代，華人這一稱謂又取代了「漢」、「唐」。

秦漢以前的中國，與世界的交流是非常少的，但是，與一山之隔的印度是有著不同程度的交集的，這樣的交集，大多是緣於佛教。為了便於交流，兩國之間就得有一個「互稱」，當時的中國稱印度為「身毒」，後改稱「天竺」，而印度則稱中國為「震旦」，或「支那」。據佛教辭書《翻譯名義集卷三（大五四·一○九八中）》稱：「東方屬震，是日出之方，故云震旦。」

震旦又作真旦、真丹、振旦、振丹、旃丹、指難、脂難，或稱摩訶震旦（梵Maha^-ci^na-stha^na），又略稱支那（梵Ci^na），或至那、致那、指那、止那、脂那。ci^na，意譯為思惟，stha^na，意譯為住處，意指是一幫有思想、有智慧的人類住處。有學者認為，印度稱中國為「支那」，據說是來自「秦」的音譯。大唐西域記卷五（大五一·八九四下）：「王曰：『大唐國在何方？經途所亘，去斯遠近？』對曰：『當此東北數萬餘里，印度所謂摩訶至那國是也。』」

因為支那是個沒有任何貶義的代稱，所以，許多中國人也接受了一這稱呼。比如唐玄宗李隆基在他的一首《題梵書》的詩中就這樣寫道：

鶴立蛇形勢未休，

五天文字鬼神愁。

支那弟子無言語，

穿耳胡僧笑點頭。

不僅是創造了開元盛世的大唐皇帝把自己的國家叫作「支那」，就連代的許多文化名人，對「支那」這一稱謂表示認同。

中國近代知名學者嚴復曾將亞當斯密的《國富論》翻譯成中文介紹給國人，他的譯文中說：「埃及、印度、支那三古國皆有海禁，以內地市場已廣，不願有外交致窺伺。然而是三國，皆古盛而今衰。」嚴復也將自己的祖國稱呼為「支那」。

戊戌變法領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物梁啟超在他所著的《戌戍政變記》裡面，也有這樣一段話：「我支那四千餘年之大夢之喚醒，實自甲午戰敗，割台灣償二百兆以後始也。」不僅如此，就連身為「國父」的孫先生「國父」也寫過一篇名為《支那保全分割合論》的文章，稱呼中國為「支那」。

由此可見，最初的「支那」只是一個普通的地理名詞，只是，後來由於時勢的變化，這樣一個非常正常的稱謂，卻被日本人用來貶抑中國。這一切又是如何演變的呢？

日本稱中國為「支那」，最晚就始於唐代。唐朝時，日本僧侶空海曾隨遣唐使赴唐學習佛經，他在自己的著作中開始稱中國為「支那」，這也應該是從漢譯經典里學來的。此後，日本佛教界人士為顯示博學、虔誠也開始用起了「支那」一詞稱呼中國。

在明朝以前，「中國」這個名詞，並不常用。當時大明國的周邊小國，都知道「大明國」「大明」，而不知道「中國」。反而是在日本，有一個地方名叫「中國」——位於日本本州島西部，由鳥取縣、島根縣、岡山縣、廣島縣、山口縣，5個縣組成，合稱「中國地方」，也簡稱「中國」。因此，如果把大明國稱為「中國」，則在日本國內必然會造成混淆。所以，日本從明朝開始，舉國上下就習慣了稱呼大明國為「支那」。

在日本人心中，支那人是高等民族，因而，處處享受優待。魯迅的好友許壽裳在其回憶錄性質著作《我所認識的魯迅》裡面，就記錄了魯迅的一段往事：魯迅在日本住旅館，要登記姓名、籍貫。魯迅寫下：周樹人。但是籍貫卻不能寫中國。因為日本的山陽地區也叫中國，如果魯迅寫中國，會造成混淆，結果魯迅寫下「支那」兩個字。不料，日本旅館店主見是清國人，認為是貴客，免費給魯迅升級了房間。

直到滿清在甲午戰爭中失敗後，長久以來一直把中國尊為上國的日本人，野心才一下子膨脹了起來，從此，在日本狂熱分子的心中，「支那」一詞帶上了戰勝者對於失敗者的輕蔑的色彩。尤其是滿清滅亡、中華民國成立後，日本仍然一廂情願地使用「支那」來稱呼中國，視中國的正式國名如無物，這才是對中國的最大挑戰。1913年，日本政府還根據駐華公使的提議，商定今後的對華公文均以「支那」呼稱中國。

日本人這一舉動，引起了很多中國人的憤怒。1930年，國民政府照會日本：倘若日方公文使用「支那」之類的文字，中國外交部可斷然拒絕接受。但是，處於戰爭狂熱症中的日本，根本不理會中國的警告，依然我行我素。直到日本戰敗後，應中國代表團的要求，盟國最高司令部經過調查，確認「支那」稱謂含有蔑意，故於1946年責令日本外務省不要再使用「支那」稱呼中國。

不管任何詞語，都是活的詞語，在不同的歷史時期，或是不同的語境下，它們會翻新出令人意想不到的新義。在特殊的歷史背景之下，「支那」這個原本是中性的詞語，被日本人給強加上「侮辱」色彩，也就不可避免了。有時，一個詞的褒貶，也得要靠實力說話——落後，就要挨打，這是千古不變的殘酷史實。（老黃說史）

（圖片來自網路）

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