算人不能算己,清初「怪傑」金聖嘆
近日,小書用一篇文《推背圖|預知武則天稱帝,唐朝最神奇的兩位術數師!》跟大家說了說「中華道家預言第一奇書」《推背圖》的來歷。
《推背圖》是由唐朝術數大師李淳風和袁天罡二人根據易學八卦推演寫成的作品,全書一共有六十幅圖,每一幅圖都有一句讖語和一首詩(頌),預言著唐以後的歷史上發生的大事件。
歷朝歷代都有人對《推背圖》進行解說,而其中最著名那個解說者,又非清初的「大怪傑」金聖嘆莫屬。
眾所周知,金聖嘆博覽群書,頗愛點評:
離經叛道的他曾把《水滸》和《西廂》,與《莊子》《離騷》《史記》、杜甫的律詩相提並論,合稱為「六才子書」;
因為不滿意《水滸》的原有結局,金聖嘆更是「腰斬《水滸》」,刪掉了後來的招安情節,讓好漢的故事結束於聚義梁山泊。
金聖嘆的「怪」還遠不止這些。
金聖嘆才名遠播,卻沒能考取功名,究其原因,是因為他不從來都不好好答題。
一次考試,題目是隨手從《孟子》中截出來的一句「如此則安之動心否乎」。
考官的本意,是希望看到考生回答「不動」並闡述面對誘惑「要堅守底線不為所動」的觀點。
金聖嘆偏偏反著來!
他在考卷上答道,「空山窮谷之中,黃金萬兩;白露蒹葭之外,有美女一人。試問:夫子動心否?曰:動!動!……」
然後金聖嘆一口氣在試卷上寫了39個「動!」
考官又好氣又好笑,問他原因。
金聖嘆解釋道,「孔子說四十而不惑,所以我寫了39個『動』,一個『動』代表一歲。四十歲之前,面對金錢美人,聖人都容易被迷惑,何況是我。」
曾有一友人知道金聖嘆家裡窮,無以維生,所以借了他一大筆錢,讓金聖嘆拿去放高利貸,告訴他,「本金歸我,利息歸你。」
不曾想,金聖嘆轉身就把錢全都花光了,還到處宣揚,自己幫朋友花錢是為了幫他擺脫守財奴的名聲。
朋友哭笑不得,還怪不到他。
都說百無一用是書生,文人金聖嘆肩不能挑、手不能提,又沒有一官半職,那他靠什麼謀生呢?
答案是「扶乩」。
扶乩(fú jī),又稱扶鸞,是中國民間一種用於占卜的方法,相傳神明會附身在作法的人身上,以此傳達神明的意見。
精於易學、通曉《推背圖》的金聖嘆就靠在江南文人圈替人「扶乩」,賺錢謀生。
不過,離經叛道的金聖嘆身上最廣為人知的軼聞,還是他上法場的故事。
相傳,觸怒貪官的金聖嘆被押赴刑場,看見了自己哭得傷心欲絕的兒子,嘆了口氣,然後給兒子出了個上聯「蓮子心中苦」。
兒子只顧著哭,哪裡有心思對對子。
金聖嘆就自顧自地說出了下聯,「梨兒腹中酸」。
「蓮」與「憐」諧音,「梨」與「離」諧音,看似說水果,實則將滿腔父愛娓娓道來。
這副對子,成了放蕩不羈的金聖嘆留下的絕對。
說來說去,那「大怪傑」金聖嘆究竟是如何看待預言奇書《推背圖》的呢?
金聖嘆在序言里寫道:
「謂數可知乎,可知而不可知也。謂數不可知乎,不可知而可知也。可知者數,不可知者亦數也。可知其所不可知者數,不可知其所可知者亦數也。」
短短一句話,卻有著十二個「可知」,那《推背圖》到底是「可知」,還是「不可知」?
在未來的一段時間,小書將結合金聖嘆的註解,來和大家說一說《推背圖》的前32象,一起去探索藏匿在《推背圖》里的故事!
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