法術中什麼是正法，什麼是邪術？

民間有不少人認為，修練法術的人有很多人會用邪法。例如茅山術等等。關於正法、邪法，有人認為法無正邪，只看用的人怎麼去用，只要發心純正，目的是救人或排憂解難，那就是正法。如果發心不純，目的是利己傷人，則是邪法。

這種觀點初看上去好象有點道理，但其實說得有點片面。

為什麼這樣說呢？就如五雷掌吧，修法的人很多都知道，五雷掌可以治病、可以傷人、可以打鬼。在這種情況之一，就看發心的了，用來治病肯定就是正法。如果用來打人呢？這個就不好說是正還是邪了，反正師傳就有叮囑的，有仇報仇，無仇不投……窮凶極惡，無仇也投……這些師父在教的時候定下了一個準則。

又例如有些法，剛開始修練時就用到了傷人之物，或驅遣小鬼，或調用邪神等等，這種不管你是什麼發心，這都屬邪法。

所以講單純用發心二字來定正邪也不太全面，正邪應該從兩方面來看，一看發心，二要看法術的本質是正還是邪。

是不是能傷人的就是邪法，救人的就是正法？也不絕對的，正道如果沒三兩下保命護身的本事，那早就讓邪的給滅了，有點腦子的都會明白這個道理。

不止道教是這樣，佛教同樣是這樣，你說一個佛教傳承了幾千年，如果是任人魚肉的，那早就完了，還留傳得到今天？所以有些學佛人認為人打你左臉，你就將右臉也送上去，反正這是消業，這個邏輯本身就是錯誤的。

我學佛很多年，後來也修道法，到目前止我還是不太能接受打鬼滅鬼那一套，我覺得還是用超度或者「送」的方式來處理撞邪等靈異事件較為合理，這樣做的手尾會比較乾淨，也不會有什麼副作用。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！