如果用這種發心指導學佛就對了

學佛和佛學不一樣

如果用這種發心指導學佛就對了

夢參老和尚

「不受魔，不成佛」，要在苦難當中成長。對一切樂不貪著，對一切苦不厭離，這才能守護佛的無上法門。若沒有歷代大德這麼守護，我們現在能學到《華嚴經》嗎？不要認為這是我們的功勞，諸佛菩薩早已創立安排好，我們只是隨緣護持一切事業，佛弟子應常時如是觀，如是行。

菩薩智慧廣大，諸根明利，常樂度眾生，勤修福德助道之法。要想成佛得有福德、有智慧，不度眾生沒的福德，不度眾生不會開智慧。菩薩思維種種方便善巧，專利他人，忘掉了自己，無我精神強大，心量廣大。

我們不能自由自在，是誰限制你呢？是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？當你要做錯事、要生煩惱的時候，如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，如果你有這樣的思想，你容易入道。

行菩薩道不是一件事兩件事，也不是一生兩生，是無量生。在時間上無法計量，沒有數字可言，常時行菩薩行。修一切白凈法，住於白凈法，如來智慧當中。

學佛和佛學不一樣。現在社會上很多大學都開了一科來研究佛學，探討三藏十二部經典，這是佛學而非學佛。學佛是學習佛心裡所想的，口裡所說的和身體所行的，學習清凈自己的身口意，這是真正學佛的人。

學佛的人，一定會發菩提心，行菩薩道，信心百倍成就佛果，並且把功德都回施供養給一切眾生。如果用這種發心指導學佛就對了。反之，無論再怎樣通達三藏也只是佛學，也不能稱作佛弟子修行人。

業果來了要承擔領受，你能認識它，就心無罣礙沒有恐怖。好比欠人家債，現在人家來收，你把債還完了多輕鬆。業果來了要承當，過去了就要放下。有些道友業果來時不想承擔，過去了又放不下，那就苦上加苦，不能解脫。

咱們念經之前要修四加行，慈悲喜舍四攝法，念的時候應作觀想：「大慈大悲大喜大舍救濟一切眾生」。說我沒有力量，那你介紹四大菩薩十方諸佛，學華嚴經的，你把華嚴力給他加持一下。不要認為這是假的，這裡頭含著不可思議的力量，這叫加持力。

你能保持善用其心，念念不忘三寶，不忘失菩提心，「魔事」自消。

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