丹功的敲門磚，練精化氣的原理與方法

練精化氣的原理與方法：

心生神、神生氣、氣生精，由精產生身體的變化，這是我們正常人最常見的運行路徑。但修鍊實則是逆反而上，從精到氣到神到心。其基本過程是通過煉精化成後天之氣，通過鍊氣達到元炁，通過元炁煉元神。

要注意的是，氣沒有煉到元炁的層次不能養元神，所以有鍊氣而還神之說。元炁跟神相合，才能達到元神的位置。

這篇主要講練精化氣，這一階段可稱為養生階段。做到心理安靜，神態安詳，從身體到心理都比較健康，能夠養護與照顧自己的生命。

一、整體修為

雖然練精化氣看似初級，但是要注意只要肉體存在，就會有這部分內容。肉體是由精氣構成的，缺了精氣，肉體就不存在了，所以不管到哪個階段，精化氣的狀態也存在，所以說，煉精化氣可以說是基礎中的基礎。

二、煉己之道

煉精化氣之前的內容是築基，當然是指小築基，真正的築基是包括煉到金丹之前的所有內容。而煉己是道家元炁跟神相合後烹煉出元神的階段，想煉己必須以元炁為基礎。

三、武火周天

煉精化氣的大致內容包括：第一，任督二脈開，即小周天通；第二，玄關竅開，能達到天人合一；第三，結小丹。什麼是真正的精化氣呢？

先是武火周天，即乾坤周天，也叫河車搬運之法，還有文火周天，即子午周天。只有通過周天運行，才有真實的精化氣的內容，僅僅靠溫養小腹是不可能使精化成氣，氣也不會純。必須經過全身整體脈絡的周流，在不同位置，有不同的氣變過程，周流之後才能達到精化氣的質變。武火周天運行是實實在在地化氣之法，但這時所化的氣也沒有什麼作用，還必須經過文火周天。沒有文火的階段，氣不能養，就不能收回。經過文火之後，還必須烹化，也使氣能回聚。即每次修鍊使武火周天、文火周天、息火烹化這三個階段都具備。只有這樣，才能逐漸往前走，直到結金丹。不是僅僅得把中丹田看作離，下丹田看作坎，使心液之氣與腎液之氣相通就可以了。

四、丹法火候

有些書講，周天有氣通周天意通周天之別。所謂氣通周天，即是氣足了，自然就能闖過去，象水多了，就能衝破堤壩，這是真實的周天通。意通周天是指氣不是很多，象河水並不多，而硬要滿過堤壩的話，就用風鼓盪著水，使之上揚，這樣也能使堤壩濕潤一些。意通周天，僅僅是使氣能夠流動，但這樣做不容易達到氣通周天，因為氣散則耗。而直接溫養小腹，是比較踏實的。有很多人把意通周天當作真正的小周天通了，就不去意守小腹，不繼續溫養了，這樣即使意通周天十年，還覺得小周天走得不滿，這樣丹不能結，元神不會顯現，欲速則不達。

五、小丹熟時徵兆

什麼時候開始通小周天呢？形成小丹後，或者有熱感而不一定太足，也可以沒有什麼感覺，或者熱感持續幾天後消失，過幾天後又出現了，而且，無論默守與否都有跳動感、充實感，自己難以把持，這些都是小丹熟的徵兆，到這時就該準備通小周天了。

應該注意，不要引導，只要知道有小周天這回事就行，沒有太多的內容，很簡單，只要能耐住性子等就行。一引導就是意通小周天，屬於拔苗助長，就容易這兒熱一下，那兒熱一下，但走著走著就沒有感覺了，這是因為丹苗還嫩，火候不到。

六、武火周天的產生

武火周天是指丹苗發動後，下行會陰，經尾閭上行，過夾脊、玉枕、百會、上鵲橋，再下行經絳宮，至小腹，這是任督二脈的第一次周流。第一次所走還不算是武火周天。僅僅靠默默而守，等待其自然發動，要隨著它，不要引它。如果一引，就意念過重，周圍的氣也往這裡聚，會象交通堵塞一樣，卡在一起難以通過，所以不要管它。因為大周體之前，意念還不是很純，念頭過重會適得其反，幫倒忙，如果幾個念頭同時存在會闖不過去的，做到睡著就可以。

第一次周天運行回到小腹，之後再走，又回到小腹。這時小丹已經破了，丹苗一走之後球感就沒了，有一種挖空的感覺。但丹苗只是走了一部分，大概是十分之六、七，走完之後肯定回來，接下來才叫武火周天搬運。如果僅靠丹氣自己運化，則進度太慢，這時才需要人為地幫助，通過有為來達到無為境界。

武火周天也叫河車搬運。車就是運載貨物，河表示有水流動，水就代表氣，搬運氣運行叫武火周天。至於牛車、羊車、鹿車之說，則是為了描述貨物的輕重不同而設，是對氣經過後三關時的感覺的形象描寫。

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