《延禧攻略》說乾隆朝官員吃「花酒」要打六十大板，果真如此嗎？

文/小謝

電視劇中的小歷史，往往挖起來很有意思。

最近大火的《延禧宮裡》中有個細節：一臉高冷的富察公子，勸誡同僚莫要走彎路去吃了「花酒」。

同僚對曰：「有大清律在頭上懸著，可不想挨那六十棍子」，又道：「如今就是想吃花酒，又要到哪裡去尋地呢不是？」頗有遺憾之意。

看到這裡，小編索引了一下《大清律例》，心裡納悶，於媽的劇如今都細到這種程度了？

《大清律例》卷33規定：「凡文武官吏宿娼者，杖六十，挾妓飲酒亦坐此律，媒合人減一等。若官員子孫（應襲蔭）宿娼者，罪亦如是」。可見，對於官員來說，吃「花酒」這件事明面上是碰不得的，否則真會有那六十棍子等著你。「宿娼」自是不能，就連招呼著一起喝酒也同樣該打，攛掇著酒局的人更是難逃杖責。

早在順治年間，清政府就開始頒布禁娼的法令。先是革除官妓，「改良」教坊與樂戶，使之除籍為民。官方的色情產業非法化了，接著便是對「公職人員」或「准公職人員」參與狎妓的禁止。總之，官吏、兵丁、旗民等一系列「有編製」的人員都難逃禁娼令之約束。

清代的「掃黃」是一場自上而下的持久戰。至於普通老百姓，像對官員一樣嚴防死守肯定是行不通的，這種「作風」類的犯罪著實難以拿捏，也不易發覺。立法者當然察覺到了這一點，於是乎，清律在「買良為娼」上作了一系列規定，試圖在色情產業源頭上設置閥門。

「凡娼優樂人買良人子女為娼優，及娶為妻妾，或乞養為子女者，杖一百。知情嫁賣者同罪。媒合人減一等，財禮入官，子女歸宗。」不能買，不得賣，產業鏈就斷掉，剩下的只是一部分零零散散的「擇業人員」。

如此嚴厲的禁娼令之下，效果又如何呢？富察公子的轎子轉而進入一處小巷，不料發現了逃出妓院而被抓住虐待的青蓮。光天化日竟行如此苟且之事，傅恆大為震驚。小廝這才道出了實情：「總有一些不規矩的地方，私底下做暗娼生意」。

所謂「色、食，性也」，慾望這種東西往往堵得越厲害，它就越有張力。即便在禁娼最為嚴厲的清代，色情產業依然蓬勃地存在、發展著。粉白黛綠群立船頭，揚州瘦馬芳聲共著，八大胡同鶯鶯燕燕，這是市井中的別樣風流，也是文人筆下頗值得炫耀的韻事。

可以看出，在禮義廉恥、道德文章之下，我們的文化是默許這種風流的。但是，我們也要透過這些個狎邪之游、文人逸事，直視這男權當道的社會。所謂「妻不如妾，妾不如偷，偷不如妓」，連嫖個娼也被騷客美化成「贏得青樓薄倖名」的才子浪行，好不得意呀！

可嘆乾隆帝一生文治武功，自詡為十全老人，其治下決不允許德行有虧。他把娼妓列為社會四惡之一，「敗人之德，為善良之害者」，並予以嚴厲打擊。但市井之中永遠都會有「一些不規矩的地方」，默默地和主流文化一起「百花齊放」，甚至「爭鳴」起來。

參考文獻：

《大清律例》

《清代的「禁娼令」》，來源《人民文摘》

《清代禁娼掃黃,動用重典不留死角》，來源《中國經營報》

潘洪鋼，《清代的娼妓與政府的禁娼》

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