寶鼎歷險記：司母戌大方鼎背後的傳奇故事

每一件國寶的背後，在那金石鏗鏘的最裡面，都有著它不可替代的靈魂。這靈魂橫跨千年猶光鮮耀眼，是來自它的締造者的激越，是來自發現者的感動，更是來自這中間無數過往生命對它的想念與歌頌。

司母戌大方鼎是中國現存最大、最重的青銅器，代表著中國古代先進的鑄造冶煉技術。鼎身和鼎足為整體鑄造，總共用外范24塊。鼎耳是在鼎身鑄好之後再裝范澆鑄的。鑄造這樣高大的青銅器，所需金屬原料應當超過數噸。以當時較為先進的坩堝溶銅法計算，至少需要七八十個坩鍋 (每個坩鍋熔銅12．7千克)、二三百人同時協作熔煉。這說明商代中晚期青銅冶鑄工場的規模已經相當大，且具有很高的組織、管理生產的水平。那麼，圍繞著這件國寶，背後有著哪些傳奇故事呢？

1939年3月的一個上午，河南安陽侯家莊武官村的農民吳希增懷著尋寶發財的念頭，在曾經發現甲骨文的田地里用探鏟一下一下地鏟著地面。忽然，他感到探鏟碰到了一個堅硬的物體，提上來時，鏟刃有些卷鈍，還帶有綠銹。憑經驗，他知道這回挖到了一個堅硬的大傢伙。由於當地探尋文物成風，已經形成了一條不成文的規矩：一旦發現寶物，發現者要與土地的主人利益均分。於是，吳希增馬上找到了這塊田地的主人吳培文。兩人又找了十幾個小夥子做幫手，整整忙活了三個晚上，終於將一件已經沉睡地下幾千年的寶物發掘了出來。

這是一個分量十足的青銅大鼎，在夜色下籠罩著一層寒光。吳希增和吳培文可能根本不知道眼前的東西到底是個什麼器物，更不要提這個器物的名稱了。直到後來，人們在這個青銅大鼎的腹部發現了三個銘文——司母戌。

什麼叫做「司母戍」?這關係到寶鼎的來歷。在商代，司，即掌管，引申為祭祀；母，便是母親；戍，是一個人名。司母戌，也就可以理解為「紀念母親戌」。可以看出，是「戍」的孩子為了追思母親而鑄造了這口體積巨大的大鼎。但這個鑄造寶鼎的「孩子」又是誰呢?這個謎團在寶鼎出土後的很長時間都沒有得到破解。上古三代的文字記錄本來就很稀少，僅從現有的文獻資料很難判斷「戍」的真實身份。最終，科學家們通過分析器物的金屬成分並進行同類比對，發現了與「司母戍鼎」構造、年代都很接近的「司母辛鼎」，並據此最終圈定了「司母戌鼎」的真正主人，即商朝中興帝王武丁的兒子——商王「祖庚」或者「祖甲』』。

武丁王是商朝一位很有作為的君王，他的王后則是鼎鼎大名的婦好。而據史書和甲骨文上的記載，武丁王還有一個王后，廟號就是「戌」。她就是這寶鼎銘文上所要寄託哀思的人——一位年輕商王的母親。可以想見， 3200多年前，商王「祖庚」或是「祖甲」下令匠人鑄造了一口體積巨大的方鼎，並在鼎的腹部銘刻下了對母親深深的思念。

寶鼎深埋地下數千年，而人世已是滄海桑田，幾多變遷。

寶鼎出土的1939年，正是日本帝國主義全面侵華的年代。當時的河南安陽正是敵占區。如此重大的寶鼎出土，自然引起了多方面的注意。首先是同村的村民，他們圍觀、議論，有的人說這個東西像馬槽，有的說像做飯的鍋。這種喧囂讓寶鼎的發現人吳培文很不踏實，於是他連夜將寶鼎移到了自家院子的垃圾坑裡隱藏。但消息似乎散播得更快了。幾天後的一個黃昏，村裡來了一位神秘訪客——赫赫有名的古董商人肖寅卿。肖寅卿憑藉多年鑒賞經驗，知道面前這口青銅大方鼎絕非凡物，於是當即出價20萬大洋。粗略計算，20萬大洋摺合成今天的人民幣相當於2000多萬元。這個價錢對吳培文等人采說簡直就是一個天文數字!但肖寅卿要求吳培文等人要在幾天內將方鼎拆卸肢解為四至十塊，以便分批運走。

20萬大洋的誘惑力實在太大了，尤其是對一貧如洗的農民；可肢解這麼一個青銅的大傢伙，手頭又缺少工具，著實不好辦。他們先試著從鼎腿開始鋸，然而所用的幾打鋼鋸差不多都磨光了，鼎腿卻只鋸進了1厘米。幾個人又嘗試用錘砸，可幾錘下去，鼎身安然無恙，卻引起了如同撞鐘一般的巨大聲響。這樣一來幾個人都不敢再動了，生怕惹來更大的麻煩。眼看砸鼎無望，有人就對吳培文說： 「不能再砸了，萬一砸成碎片以後肖寅卿變卦不要了，寶貝不就成廢鐵了么?」吳培文想想也對，就放棄了砸鼎的計劃。而肖寅卿明，知不分解大鼎便無法運出，就放棄了買鼎的計劃。

寶鼎暫時躲過了肢解的命運，可幸運並未駐足多久。寶鼎出土的消息以及夜晚傳出的巨大響聲，引起了當地侵華日軍的注意。沒過幾天，駐安陽飛機場的日軍警備隊長黑田榮次前來「參觀」。黑田在寶鼎前不住打量，嘖嘖贊讓吳培文等人膽戰心驚。黑田走後，吳培文等人連夜商量如何保住寶鼎。但想躲開日本人的視線，把這個龐然大物轉往別處實在是太困難了。大家一時拿不定主意，但誰心裡都明白——這鼎是祖宗留下來的，說什麼也不能讓日本人搶去!

吳培文等人於是又嘗試著分解大鼎，以便轉移。他們用棉被捂住大鼎避免出聲，然後使勁地錘砸鼎身。然而，我們不得不讚歎3000年前古人的工藝，寶鼎質地極硬，半天功夫只砸掉了一隻鼎耳。吳培文等人眼見這個辦法不行，只好七手八腳在西屋馬棚挖了個坑，把大鼎埋了進去。沒過幾天，日本人再次來到武官村，並在村中架起了機關槍。吳培文知道他們是沖著大鼎來的，迅速檢查了一遍馬棚的偽裝，就跑到村外河邊的沙坑裡躲了起來。說來也巧，就在這時，突然颳起了一陣狂風，吹得天昏地暗。日本人在吳培文家中翻騰

了一通，只好草草收兵。

吳培文回到家中，見大鼎還在，不禁暗自慶幸「神靈護佑」。他知道日本人是不會善罷甘休的，於是將鼎及其殘耳抬到村中較為偏僻的地方重新埋下。一切安排妥當後，知情者相互約定保守秘密，就各自散去了。吳培文自知難逃日本人的搜查與糾纏，於是連夜收拾行李，逃離了家鄉，開始了被日本人通緝的流亡之路。這一躲，就是七八年。

在外逃難的吳培文，與共同保守國寶秘密的鄉親們，一同守衛著深埋地下的一份國家尊嚴。

寶鼎於1946年6月被重新發掘，得以重見天日。再次出土的寶鼎立刻引起了全國的轟動。同年，為慶祝當時的國民政府主席蔣介石60歲壽辰，當時駐紮新鄉的國民黨第31集團軍司令王仲廉專程將寶鼎運往南京作為壽禮，並由蔣介石親自批署撥交中央博物院保存。1949年，國民黨兵敗撤往台灣，眾多國寶被搶運海島。司母戍大方鼎雖被列入轉移名單，但由於它過於沉重，加之搶運倉促，最終沒能成行。建國後，「司母戌大方鼎」先是藏於南京博物院，1959年轉藏人中國歷史博物館(現在的中國國家博物館)。

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