《詩經》的美，需要這樣來解讀
兩千多年前的《詩經》是中國最早的文學，是先民發自內心所吟唱的質樸抒情歌謠。
今天，我們來品讀其中的《王風?君子於役》這首詩歌。
（小露創作的《詩經》插畫）
王風?君子於役
君子於役，不知其期，
曷至哉？
雞棲於塒，日之夕矣，
羊牛下來。
君子於役，如之何勿思！
君子於役，不日不月，
曷其有佸？
雞棲於桀，日之夕矣，
羊牛下括。
君子於役，苟無饑渴！
林棲解讀：
《君子於役》的主旨非常明確，是一首家中婦女深情思念遠方服役丈夫而作的詩歌。
其與眾不同之處在於：
它開啟了情景交融、如詩如畫的思愁詩歌的先河。
詩歌開頭詩人告訴讀者，她的丈夫遠征服兵役，年月日長且不知何時為歸期。
詩人心中最大的期待是希望愛人能夠早日歸家與自己幸福團聚。
古人的通訊工具十分落後，尤其服兵役參加戰爭要保持聯繫就更難了，正所謂「烽火連三月，家書抵萬金」。
詩歌分別兩段的後一句是詩歌文學上最大的亮點所在，詩人從對丈夫的思念轉而描寫了一些非常家庭化的場景。
詩人塑造一幅文學上的畫面感，一個溫馨的家庭場景，家禽牛羊都有固定的回家時間，為的是對比突出家中缺少遠方愛人的寂寞和荒涼之感。
這首詩歌對於後世也產生了非常深遠的文學影響，從這首詩歌開始：「日暮黃昏」成為了一種具有特殊含義的文學意象，即所謂的「日暮懷人詩」。
清代許瑤光《再讀四十二首》中言：
雞棲於桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是黃昏。
《君子於役》這首詩歌里構造了日落時分，雞禽回窩、牛羊下坡，詩人在家中寂寞思念遠方愛人的經典文學畫面，開啟了後代唐詩閨閣中婦女思愁的詩歌文學的先河，一天中最寂寞難耐的時分就是黃昏時刻啊！
後世的文學作品裡，「黃昏」這個時間點往往最容易和思念遠方親人或朋友自然地結合在一起。
「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。」
——【宋】李清照《醉花陰?薄霧濃雲愁永晝》
在東籬邊飲酒直到黃昏以後，淡淡的黃花清香溢滿雙袖。莫要說清秋不讓人傷神，西風捲起珠簾，簾內的人兒比那黃花更加消瘦。
「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！」——【宋】李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
梧桐葉上細雨淋漓，到黃昏時分，還是點點滴滴。這般情景，怎麼能用一個「愁」字了結！
「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。」—【唐】李白《烏夜啼》
黃雲城邊的烏鴉將要歸巢了，歸飛回來時候在樹枝上啞啞地啼叫。在織機中織布的秦川女子，在隔著碧綠如煙的紗窗內視窗外的歸鳥雙雙。她好像是在與人說著什麼，其實她是在自言自語。
太寂寞了啊，想著遠方的親人、她的織梭就不由得停了下來。獨宿空房的滋味，真是太令人難以忍受了，珠淚點點滾下了她的香腮。
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暗香浮動月黃昏。堂前一樹春。東風何事入西鄰。兒家常閉門。雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻。折花欲寄嶺頭人。江南日暮雲。—【宋】蘇軾《阮郎歸》
堂前的梅影在月下疏密動搖散發淡淡幽香。春風帶著何種心思越過牆垣將這香氣帶到意中人的院中，可惜他卻不解風情。肌膚如雪，形貌貌如玉的女子。香腮上的鉛粉卻忘了塗抹均勻。折下這梅花想寄給嶺上的人兒，這江南的天卻要暗了。
該文將梅影暗香做比，寫出了相思的飄渺無盡，似有似無，同時讓人魂牽夢縈。
除了開啟思愁文學的先河，賦予日暮黃昏特殊的文學意象，《詩經》中還有很多作品，對後世的文學創作具有不可磨滅的影響。
而在《林棲品讀詩經》音頻專輯中，林棲老師將會從多個角度來品味《詩經》的文學藝術價值。
為什麼要做這樣一個專輯，要從與《詩經》的緣分說起。那是在十幾年前，當時，林棲還在復旦大學哲學系讀書。
偶然讀到一本有關《詩經》的書，雖然現在早已忘記了書的作者和出版信息，但當時書中的內容給林棲內心所帶來的觸動卻始終日久彌新。
它裡面有幾篇講的不錯，一下子就會觸動你的心靈。
哇！原來《詩經》是這麼美的。
以前中學時讀《詩經》可能只是死記硬背的，就完全沒有這種心動的感覺。
對林棲來說，如今已過而立之年，在經歷過很多事情之後，他發現許多曾經以為很重要的東西，可能並沒那麼重要，如今才越來越體會到：
世間最珍貴的是那一份人性上的單純。
他現在《詩經》中所講的《國風》部分，其內容大多是周代各地的民間歌謠，其所吟唱的也正是千年前先民質樸純潔的內心情感。
為了講好這堂課，他從2016年年初做準備，直到2017年5月才開始正式開課。
這期間，除了翻閱大量古籍外，他還會為《詩經》中的每首詩歌準備一個初步的講解提綱。
（小露創作的《詩經》插畫）
如果一首詩歌背後有五六個故事可講的話，林棲會挑一個更讓人覺得美好的故事。
「因為我還是希望能傳遞給大家一份文學上美的感覺。」
由於是學哲學出身，在講解過程中，林棲更擅長用解構主義的獨特方式來解構並重塑詩歌的內涵，也會利用哲學思考挖掘引發出更多詩歌背後的人生感悟，讓《詩經》的品讀更加意味綿長。
試聽音頻
為了講好《詩經》，從最初準備到開播至今已近三年，林棲花費了大量的時間和精力查閱古籍、準備講稿、錄製剪輯，每期僅15分鐘的節目，背後的耗時至少需要5個小時以上。
（小露創作的《詩經》插畫）
歷史知識的沉澱、現代科技的發展都讓我們對世界和人際關係產生了些許冷漠，失去了許多唯美而富有詩意的迷人幻想。
「《詩》三百，一言以蔽之，思無邪」（《論語?為政》）。
林棲認為，品讀《詩經》，最重要的是保持一顆單純的初心。
保持初心，即試著讓自己回歸先民那樣單純如同白紙一般的心境，然後再去細細品味《詩經》，或許是最重要的閱讀方法和路徑。
（小露創作的《詩經》插畫）
當然在閱讀的過程中，我們自己也會逐漸變得愈加單純清澈。
《禮記》有云：「溫柔敦厚，《詩》教也」，意思是講，閱讀《詩經》可以讓人變得簡單溫柔，敦厚質樸。
這或許也是我們當代人在閱讀《詩經》這本先民的詩集時最珍貴的收穫。
看看聽過《林棲品讀詩經》這個專輯的人怎麼說：
保持初心！親近自然！
以一顆單純的心品讀《詩經》，
讓我們變得單純而快樂！
《林棲品讀詩經》
（國風篇）
200集音頻
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