《先前的風氣》是一本什麼樣的書？

一、《先前的風氣》是一本什麼樣的書？

穆濤散文集《先前的風氣》，內收九個小輯，內容龐雜。大致可分為兩個部分：一是關於中國古代歷史和文化的讀書雜記（札記），二是關於當下時代文人（其中一輯專門是賈平凹）、文學以及文化的雜記（札記）。這與穆濤的職業身份可能有關，穆濤是一位編輯，編輯被稱為「雜家」，「雜家」喜歡寫「雜記」，合情合理。

該書涉及很多知識，但不是要系統地介紹或研究某一領域的知識；很有學問，但也不是學問之書，而是借知識和學問談作者自己的某些感想或感悟。

有人說（比如台灣學者王鼎鈞），散文就是談天。《先前的風氣》就是談天，談天說地，談古說今；是廣義的散文，仔細了看，更接近隨筆。

二、語言簡潔，有書卷氣，說人話。

文字簡潔。語言是反覆提煉之後的語言，簡明扼要；乾淨，不是那種繞來繞去的語言，沒有多餘的冗詞廢句。這是一種語言特點，也是一種風格和境界。

有書卷氣，同時又把書卷特別是古書中的語言融進、化入現代生活語言，說人話。不隔，不裝腔作勢。裝腔，不是自己的個性和語言：官腔，學生腔，社論腔，文藝腔。

穆濤在《會說話》一文中說：「我覺著，會說五句話，差不多就是一流文章，這五句話是，說人話，說實話，說家常話，說中肯的話，說有個性有水平的話。」這是穆濤的體會或著是發現，他寫文章，大約也是按這五句話來要求自己或著是朝著這個方向努力的。

穆濤是很會說話的，他的談天、談古說今的散文，更是很會說話：說人話，說實話，說家常話，說中肯的話，說有個性有水平的話。

三、文章有識見，重考據。

關於大歷史和人，文雖短，卻有識見。比如談歷史時，作者說中國的皇帝，因為是家庭承包制，業務水平差距比較大，有的英明，有的愚蠢，像拋物線，高和低的落差懸殊；而宰相們，基本保持在一條相對高的水準線上，差別不在能力，而是心態、心地和心術。這樣的識見讓人印象很深。很多文章借古論今，給人以多方面啟示。作者有很強的現代意識，寫的是「先前的風氣」，其立足點和著眼點以及問題的意識則是今天，是當下，其意義在於讓歷史照亮現實。老材料，卻是新的問題意識，新的思想觀念和價值指向。重考據，對考據津津樂道，寫得趣味橫生，不是空頭文章。書中關於西方的一些說法，有的未敢苟同。當然也是一家之言。總體看，穆濤受中國文化的滋養較深。

四、研讀史書，穆濤在書中愛用的一個詞是「琢磨」，不斷「琢磨」，自然世事洞明，人情練達。

世事洞明皆學問，人情練達即文章。《先前的風氣》一書，文章都不長，但都透著一種睿智。總體上看，穆濤的散文或者說隨筆，可不可以說是一種「智性寫作」或者說是接近於「智性寫作」？當然，這種「智性寫作」與那種藉助科學知識來搭建舞台或充當道具的作家，如麥家、朱蘇進等人不同，穆濤的散文所用的知識或學問，多屬人文知識一類，是中國傳統文人喜歡用的。但感覺還是「智性」的色彩很濃，穆濤的散文總體上也感覺是「理勝於情」。當然，這也是散文中的一類，「老辣」一類。散文的各種類別沒有最好，只有不同，藝術價值是一樣的。

來自：邢小利的博客，原題《穆濤散文集讀札》

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