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「共業所感」真能引發災難?


「共業所感」真能引發災難?


地震到底是什麼因果?海嘯是什麼因果?為什麼會死這麼多人?這裡面難道沒有一個是冤枉的嗎?難道就是所謂的共業所感嗎?地震是什麼共業所感?知道嗎?水災呢?你們相信這些災難是共業所感嗎?我們現在講業果,業果首先要相信因果,你們相信嗎?那個明明是外在的境界,我們的心在裡面,我們怎麼用我們的內心去感召外在地、水、火、風的災難呢?這兩個好像連不起來嘛!

什麼叫做共業?我們怎麼知道它什麼時候要颳風?什麼時候要升起海浪?或者什麼時候要淹水啊?什麼時候要起火災?什麼叫做共業所感?它是怎麼感召的?

我們都聽說依報隨著正報轉,所謂的依報,就是外在的環境,構成整個宇宙的外在環境;正報,就是我們的身心,或者最主要是我們的心念。


「共業所感」真能引發災難?


一切唯心,為什麼說一切唯心?為什麼說萬法唯識?我們為什麼說一切法都是心、意、識的顯現?它到底是怎麼顯現的?我們的心、意、識怎麼來顯現地、水、火、風的災難?它們之間到底有什麼關聯?我雖然相信,但是好像不太能夠體會,外在的物質世界跟我的內心,真的是很難去把它聯想在一起,我們只能體會看看。


你說外在的環境是心、意、識的顯現,我們自己的屋子也是,我要怎麼樣裝潢,我哪邊要放沙發、哪邊要放電視、哪邊要放床,我要用什麼顏色,是不是也是我自己心意識要先想好,然後我才做這樣的設計?所以我家裡的裝潢,是不是也是我心意識的顯現?

所以不管什麼東西,桌子、椅子都是,像要做一個什麼樣的桌子,它是長的、方的、還是圓的,是不是也是工匠師、木工他先去想,然後才去把它做出來?所以做出來的成品,是不是他心意識的顯現?對嘛!我們只能用日常生活當中能夠看到的、能夠聽到的,這樣子去揣摩一下什麼叫做心意識的顯現。

我們的貪、瞋、痴、慢,跟外在的地、水、火、風,又怎麼樣形成關聯呢?難道我動一個念頭就山河變色嗎?有這麼嚴重嗎?

我們要先了解我們的心念,每生起一個念頭,一個念頭就是一個波動,它就會形成磁場...


「共業所感」真能引發災難?


所以我現在很生氣,我現在發脾氣、我現在跳腳,所散發的磁場就是瞋的磁場。

那在旁邊跟我相處的人,我如果發很大的脾氣,他們在旁邊也皮皮剉,也心驚膽跳,不曉得會不會波及到他們的身上。

為什麼在旁邊的人也心跳加速?就是因為你那個念波已經發射出去,然後他已經感受到,哇!不太好受。

所以一個脾氣壞的人,我們跟他相處,我們會覺得不太舒服,就是因為他散發的磁場是一個瞋恚心的磁場。

所以我脾氣不好、你脾氣不好,我散發的是瞋恚的磁場,我每次發脾氣就身心熱惱,然後你發脾氣、身心熱惱,他發脾氣、身心熱惱,發脾氣的人越多,它散發的那個磁場,是不是熱惱的磁場越多?

就會感召火災,就燒起來了,因為你先身心熱惱,你自己先身心熱惱,你散發出去的波動,就是熱惱的波動,這樣的人多了,我們就叫做共業。

《廣論》待續

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