清朝之後，一代奸臣秦檜，為何被認為是南宋的大功臣？

大家都知道，一代奸臣秦檜，以「莫須有」的罪名，殺死了千古英雄岳飛，讓漢家英雄沒能戰死沙場，而是死在了自己人手中，留下千古遺恨！然而，讓人意外的是，秦檜在清朝人眼裡，和如今截然不同，到底誰對誰錯？

如今僅僅是秦檜殺死岳飛，可能名聲還不會這麼臭，畢竟古往今來，小人以「莫須有」的罪名，謀害豪傑的事迹比比皆是，伍子胥、白起、李牧、韓信等，每一個都是一代豪傑，最終都被莫名其妙的殺害，下場不比岳飛好，甚至有的死狀比岳飛還要慘。

那麼，在傳統文化中，秦檜為何名聲臭不可聞呢？原因很簡單，關鍵有二，（1）當時宋金形勢，宋朝處於劣勢，卻除掉自己的軍神，其他軍神之死，沒有這麼嚴峻的形勢，（2）秦檜是奉金國的命令，而殺掉岳飛，因為岳飛對金國威脅很大，為敵殺國之干城，前無古人！

正因如此，秦檜殺岳飛，才被後人臭罵，歷史評價幾乎一面倒的是差評！當然，秦檜自身，本來就是問題多多，尤其後來成為一代權相，把控朝政，做了很多對不起國家之事！

然而，清軍入關之後，形勢發生了變化，因為滿人自認為是金人後裔，岳飛抗金自然不受歡迎！因此，在乾隆的《四庫全書》中，岳飛《滿江紅》中的一句話，即：「壯志飢餐胡虜肉 ,笑談渴飲匈奴血」，就被修改成了「壯志飢餐飛禽肉，笑談渴飲走獸血」！

甚至，就連原本是「武聖」的岳飛，也被拉下神壇。至於關羽，歷代雖然多有褒封，但到清王朝的時候，才被奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，尊為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。

更為重要的是，到了清朝之後，文人對岳飛很少評價，好評差評都不太好，但對秦檜，文人卻多給好評，認為他是大功臣，甚至和如今我們的截然不同！清朝最典型的是張岱和趙翼，第三個是民國年間的胡適！

張岱是明末清初之人，從他的評價之中，不難看出他對秦檜的讚譽，「嗚呼！秦檜力主和議，緩宋亡且二百餘載。」意思很明確，認為沒有秦檜，就沒有南宋；有了秦檜，才有南宋近200年的壽命！由此可見，張岱認為秦檜有大功勞！

趙翼是清朝三大史學家之一，第一個將徐達吃蒸鵝而死、朱棣誅方孝孺十族之事，寫入正史的史學家，「書生徒講文理，不揣時勢，未有不誤人家國者。宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局」！意思是正因有秦檜，才有南宋偏安！前面的書生，是指罵秦檜之人！

胡適是近代大學者，他對秦檜的評價，最具有震撼性，「秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉。」換一句話說，胡適認為秦檜有大功，算是和岳飛一樣，被冤枉了！

秦檜究竟是奸臣，還是大忠臣？究竟是賣國賊，還是有功於國？清朝眼裡的秦檜，和如今大家眼裡的秦檜，哪一個才是真的秦檜？

客觀的說，這些疑問已經不再重要！如今，秦檜已經成了一個賣國賊，和陷害忠臣的符號，已經脫離了秦檜這個歷史人物的本身！所以，最好還是盡量尊重民間傳統，讓跪下去的秦檜，一直跪著吧！

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