人在低谷時，問問自己這4句話，要不然你難有起色
有這樣一個故事。
有一位老奶奶，她有兩個女兒，大女兒賣傘，小女兒賣帽子。
如果是晴天，老奶奶就擔心大女兒家沒生意。如果是雨天，她又擔心小女兒家的帽子賣不出去。
為此，老奶奶活得鬱鬱寡歡。
鄰居問她為什麼看起來不高興，得知原由後，鄰居告訴她，你可以換個角度想，下雨天，大女兒的傘賣得又多又快；晴天，小女兒的店肯定很多人光顧。
老奶奶心結終於打開，不再整天愁容滿面。
拜倫·凱蒂在《一念之轉》一書里指出，造成我們痛苦的，並非問題本身，而是我們對問題的想法。
有時候，同樣的事情，會因為不同的選擇而產生不同的結果和心情。
人生有太多事情，是我們無法自己解決的。我們唯一能掌控的人生層面，只有自己的內心。
你可以把自己困入死胡同，但也可以試著換一個角度，海闊天空。
古希臘哲學家愛比克泰德也說，真正困擾我們的，並非是發生在我們身上的事情，而是我們對那件事的想法。
一念之間往往就決定了不同的結局，凡事換一個角度思考，就會通透很多。
外在世界是內心的投射
蘇東坡曾問好友佛印，以大師慧眼看來，吾乃何物？
佛印回答，貧僧眼中，施主乃我佛如來金身。
佛印體胖，蘇東坡便調侃他，然以吾觀之，大師乃牛糞一堆。
佛印沒有生氣，微笑著說，佛由心生，心中有佛，所見萬物皆是佛；心中有牛糞，所見皆化為牛糞。
真可謂心裡有什麼，看別人就是什麼。
拜倫·凱蒂說，每個人都是反照出自己影像的一面鏡子。你內心感受到混沌不明和混亂不堪，必然會反映在你的外在世界。
我們自己的態度會投射到外界，有時候我們認為別人如何，也許因為我們自己就是這樣的。
精讀君在終身成長詞典詞條《226：投射效應》里提到一位心理學家說的：所有人的四周都是一面十分巨大的鏡子，鏡子反射著自己生命的內在歷程、價值觀和自我的需要，即我們看見的並非外面的世界，而只是自己。
當內心充滿某種情緒時，心理上就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導致主體從客體中去佐證。
比如說，在了解一些關於星座的分析之後，就會不斷地給自己強加各種信念，然後尋找似是而非的印證，來佐證自己的心理預期，最終形成一種「就是這樣」的心理定勢。
就像心理學家麥基說的，你看到的只是你想看到的。
通常而言，我們都有一個既定的看事情的角度。
就像莫泊桑小說《項鏈》里的馬蒂爾德，理所當然地認為上流社會的每一件珠寶都是真的，因而為了一條價格低廉的項鏈賠上了十年的青春。
我們很容易把自己的想像當作事實，而實際上我們的想法基本上只是諸多想法中的一種。
網上有這樣一個小故事，男朋友下班後耷拉著臉，女朋友跟他說話也愛搭不理。
女朋友開始分析，我是不是哪裡做錯了？他是不是外面有別的女人了？他不愛我了。
其實，男朋友心裡想的僅僅只是，TMD義大利又輸球了。
拜倫·凱蒂說，一切痛苦皆源自終日縈繞腦際的故事，是因為未經審查的錯誤看法導致的。
事實遠比我們編的故事仁慈，與事實爭辯，只會讓自己受苦。
沒有一種痛苦是單為你準備的
《這個殺手不太冷》里，瑪蒂爾達問里昂：生活是一直這麼艱辛，還是只有童年如此？
里昂回答：總是如此。
作家劉亮程說，落在一個人一生中的雪，我們不能全部看見，每個人都在自己的生命中孤獨地過冬。
生命中難免有不可承受之重，每一個人的生活都像是一場劫後餘生，或多或少都有快要挨不下去的時刻。
雖然看起來很平靜，會說笑打鬧，正常社交，實際上心裡的糟心事已經積累到一點程度了。最可怕的就是這種默不作聲的崩潰。
生活中這些已經發生、難以改變的事情，常常令我們感到痛苦。
人間實苦，但也要知道，你並不是人群之中最不幸的那一個，你所經歷的事情，還有許多人曾經經歷過，或者正在經歷。
我們能做的，就是為自己負責，學會自救。
《肖申克的救贖》里，被判無期的安迪，在監獄裡受盡折磨，無休無止。
在無數個希望渺茫的日子裡，安迪隱忍、抗爭，最終逃出監獄，在沒有記憶的齊華坦尼荷度過溫暖的餘生。
電影里有一句台詞：
希望是美好的，也許是人間至善，而美好的事物永不消逝。
在人生的至暗時刻，不放棄，就會有希望。
《一念之轉》這本書里提到，你認為不該發生的事「應該」發生了。它應該發生，是因為它的確發生了，世界上已經沒有任何想法能改變。
但這並不表示要你寬恕或者贊同，你可以看著這件事，不抗拒，接納內心不好的感受，以及對痛苦的反覆咀嚼，但也不因內心掙扎而迷失方向。
很多事情，唯有面對、接受、處理、放下，才能獲得平靜。
反躬自問，反向思考
三十來歲時，拜倫·凱蒂患上重度憂鬱症，每況愈下。
直到有一天，她突然了悟，覺察到自身痛苦的根源，質疑長久以來困擾自己的念頭，才終於重新找回了平靜。
一念之轉，旨在調整自己的認知。但知易行難，如何轉變念頭呢？
在多年的實踐中，拜倫·凱蒂設計了「轉念作業」：四句問話，一個反向思考。
1、那是真的嗎？2、你能百分之百肯定那是真的嗎？3、當你持有那個想法時，你會如何反應呢？4、沒有那個想法時，你會是怎樣的人呢？
接下去，請反向思考。反向思考的形式有三種：把批評轉向你自己、轉向別人，以及完全相反的思考。
這三種形式會有多種可能的組合，重點不在於找出最多的反向思考，而是找出那些能帶給你自我了悟，且能讓你從混沌執著的噩夢裡獲得釋放的關鍵性反思。
例如說，有人問，為什麼我這麼努力了還沒有成功？
按照轉念作業的步驟一步步反躬自問：
1、那是真的嗎？
真的付出全部努力了嗎？或者只是用表面的勤奮掩飾懶惰？
2、你能百分之百確定那是真的嗎？
也許也不完全如你所說的那樣努力，報的課程雖多，但大都學得馬馬虎虎。
3、當你持有那個想法時，你會如何反應呢？
如果抱有「那麼努力了還是不能成功」的想法，就會封閉在小圈子裡，看不到自己和高手的區別。
4、沒有那個想法時，你會是怎樣的人呢?
放下自負，慢慢積累，積極尋求反饋並且不斷修正總結，沉下心來，不急功近利。
拜倫·凱蒂還提到，可以根據情況在第3句問話後追問兩句：
你能否找到一個理由讓你放下那個想法？
你能否找到一個理由讓你毫不焦慮地持有那個想法？
身處在混亂或痛苦的世界裡，轉念作業能夠幫助你化解痛苦，活得清澈了悟。
練習多了，到最後，這種醒悟會成為一種生活方式，平安喜樂也會自然而然地融入每一種關係和經驗里。
無論是如何糟糕的境遇，我們都可以試著用轉念的方法，反躬自問，放下執念。
對自己負責，把注意力放在自己身上，做自己能做的，而不是向外索取，改變別人。
生活會是怎樣，全在你一念之間。
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