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湖心亭看雪
自古疾風知勁草，
從來板蕩見忠臣。
前半生的公子哥，
後半生為什麼沒有變成賣國賊？
文/風月明
明末清初的張岱，有一個奇人、妙人、痴人。
他曾經走上過人生的巔峰，也曾墜落過低谷。
但是我一直認為，張岱，是中國官場之外文人的最真實寫照。
一
這個人的人生有多奇妙，我們看一下他的墓志銘就可以窺探一二了。
張岱《自為墓志銘》
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。 ——張岱《自為墓志銘》
古往今來，能為自己寫墓志銘，寫完後還能流傳下來的，都是妙人。
萬曆二十五年，張岱出生於一個官宦世家。
他的高祖父張元忭當過狀元，祖父也考上了進士。
四代為官，顯赫一時。
出生在這種家庭里的張岱，身上很好地擁有了兩個特質：
有才、有錢
。
和歷史上無數個才子一樣，張岱也有一個一鳴驚人的童年。
當時江南地區的文人領袖叫陳繼儒，是一位大家，也是張岱的祖父張汝霖的好友。
陳繼儒經常到張府做客，有時還騎著張汝霖送給他的一頭鹿，因此還獲得了一個雅稱「鹿公」。
陳繼儒聽說年幼的張岱很有才華，就想考考他。陳繼儒環顧四周，發現一塊屏風上有一幅太白騎鯨圖，就出了個對子：
太白騎鯨，採石江邊撈夜月。
張岱不愧於神童之名，馬上對出下聯：
眉公跨鹿，錢塘縣裡打秋風。
陳繼儒開懷大笑，從此對張岱更加喜愛了。
這幅對聯除了對仗工整外，還有一處細節值得注意，就是「打秋風」這個詞。我們知道，打秋風是一句方言，是佔便宜，順東西的意思。
很明顯，這是年幼的張岱在調侃德高望重的陳繼儒老來自己家混吃混喝。
這一年，張岱僅僅8歲。
二
作為一名世家公子，喝茶，一定是件大事。
不僅僅有專業的程序套路，還要焚香沐浴。
所謂「茶淫橘虐」，說張岱沉浸在泡茶、品茶的世界裡無法自拔。
泡茶，必須要有好水。
張岱飲茶的水，是他跋山涉水，找到的一口名為「禊泉」的古井。
這口泉的泉水，甘甜清冽，入口甜美，無論是飲茶還是釀酒，都是上上之選。
「禊泉」借著張岱的名聲，很快傳遍了大街小巷。
可惜啊，人怕出名豬怕壯，市民們蜂擁而至，要一品為快。
最後官府見大家實在太過瘋狂，直接宣布把「禊泉」收歸官府。
說實話，這帶貨能力，比如今的明星們強了何止百倍。
現在的文藝青年，三句話不離電影。
張岱那會的文人也一樣，只不過那時候沒有電影，只有戲。
張岱愛戲。
他不僅愛聽戲，還親自上台演戲、唱戲。
發展到後來，張岱還自己寫戲、排戲。他曾動用巨資，建立一個戲班，取名叫「蘇小小班」。再後來更是開班授課，教別人演戲。宛如今天教小戲骨們演戲的大導演一般。
放到今天，他就相當於一個人兼任了演員、編劇、導演、製片人等所有角色，可以說是有錢、有才、任性的典型代表了。
小戲骨這種東西，幾百年前就有了
對於演戲、排戲這塊兒，張岱也不謙虛，曾說：
嗣後曲中戲，必以余為導師。
就是說以後那些演戲的角兒，都得尊我為祖師爺。
中國古代的才子，大多風流，張岱也不例外。
他喜歡的套路叫做：
「揚州瘦馬」。
所謂的「揚州瘦馬」，簡單來說，就是養成系的小老婆。這些年輕女子從小被專門的機構養起來，長大後賣給有錢人做妾。
張岱是這行的佼佼者。他甚至專門寫了一篇文章，來教有錢人怎麼辨別「揚州瘦馬」的優劣。
如果我們用今天的價值觀來審視張岱的前半生，那麼他就是一個遊手好閒不做正經事的富二代。
活脫脫一個「張思聰」。
張岱的前半生，就是這樣荒誕。
三
如果人生有四季，在明朝滅亡之前，張岱的生活，都是春天。
年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。 ——張岱《自為墓志銘》
此時的張岱已經年近半百了。
所有人都以為，狂瀾之下，張岱會像很多軟腳蝦文人一樣，成為清朝馬蹄下的又一個「奴才」。
出人意料的是張岱沒有。
他當然沒有能力拿起刀槍，反抗侵略。
但他仍然有勇氣遁居深山，不問世事。
隱居兩個字，說起來很簡單。
可對於沒有了親人、朋友、僕人，遠離了曾經的繁華和熱鬧的張岱來說，居住深山的頭等難題就是要自食其力。
他放下了讀書人的筆墨，拿起了鋤頭和農具，自己開荒、種菜、挑水、施肥。
他在《陶庵夢憶·自序》中寫道：
雞鳴枕上，夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。
受不了農民生活的張岱，也曾想過以死殉節，但是一本書救了他。
這本書叫《石匱書》，是張岱的好友祁彪佳的遺作。大致內容是明末的一些野史和故事。
祁彪佳在弘光元年（1645年）沉池殉國。他曾託夢給張岱，讓他編完《石匱書》。
1654年，《石匱書》編寫完成。這本書記載了明王朝從洪武到天啟之間的大小事。
可是，張岱還是覺得缺了些什麼。
1656年，張岱開始著手編寫《石匱書後集》，要把崇禎和南明時期的事情也記下來。
四
對於明王朝的覆滅，張岱在寫史中也產生了自己的看法，他把矛頭指向了明末的黨爭，連東林黨為首的清流一派也沒有放過。
張岱在《與李硯翁》中寫道：
朋黨之禍，與國家相為始終。東林首事者，實多君子，竄入者不誤小人；擁戴者皆為小人，招徠者亦有君子。
在清流一派心中，黨派的利益甚至高於國家利益。只要能保住自己的利益，哪管它天下百姓的死活，江山社稷的安穩？
再聯想到因為水冷而拒絕殉節的東林黨領袖錢謙益，可以說張岱的觀點是很有道理的。
張岱書法
作為一名前朝遺民，張岱在堅守氣節的同時，還不得不看著親人故友一個個離去。他親自寫下一篇篇祭文。
1663年
8
月，張岱的堂弟張培因病去世。張岱做祭文《祭伯凝八弟文》。
1665年，張岱撰文《自為墓志銘》。
1637年
8
月，張岱好友熊佳去世，張岱作《祭祁文載文》。
1675年，好友周懋榖去世，張岱作《祭周戩伯文》。
……
直到約1680年，八十多歲的張岱走完自己曲折離奇的一生，他給自己寫的墓志銘，也終於用上了。
張岱一生的文學成就頗高，尤善小品文，被譽為明清「小品文聖手」。
《湖心亭看雪》還入選了初中語文課本。
可是，這些都不如他的人生有意思。
張岱的前半生可謂是色彩斑斕，從他自撰的墓志銘可以看出，一名玩物喪志的公子哥兒該有的惡習，張岱幾乎是一個都沒有落下。
可是就是這樣一個堪稱五毒俱全的紈絝子弟，卻在遭遇國破家亡之際，表現出了堪比英雄烈士的可貴氣節。
莎士比亞說過，
逆境可以檢驗一個人的品格，非常的境遇才可以顯出非常的氣節。
我們不應該輕易去判斷一個人的品行，即使今天的我們有著缺點和不足，也不能說明天的我們不會去選擇做一個英雄。平凡的人也可以做出不平凡的事。
當考驗來臨時，英雄才會誕生。
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End
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