別說自己是說書法迷了！知道書聖是王羲之，那楷聖和草聖你知道嗎

眾所周知，中國文化博大精深，在悠久的歷史和無窮盡的人才共同努力下，華夏歷史上的書法大家可謂是數量眾多，然而，古人云「文無第一，武無第二」不管在什麼行業中，排名總是很重要的，但是書法家要排出個高低優劣實在是太困難了，每位書法家都有自己的特色和風格，本來就不在同一次元，相互比較自然也就談不上了，所以今天這篇文章不講排名，就來說說書法界中的「聖人」！

在五千年的時光中，書法不僅出現了很多分類，更是出現了很多聖人，其中最著名的當屬「書聖」王羲之，酒後醉意上涌，靈感噴涌而出，直接寫下了在歷史上留下無數傳說的《蘭亭序》，憑藉天下第一行書王羲之也是被稱為「書聖」，這個名頭雖然沒有直接說王羲之在書法界到底排名多少，但也能看出王羲之書法造詣足足四五層樓那樣高。但是眾多小夥伴們知道王羲之是「書聖」，那不知道你們可曾聽說過楷聖和草聖？

「楷聖」和「草聖」，不如「書聖」王羲之的出名，但是在各自的領域也是大名鼎鼎，畢竟王羲之憑藉「行書」一舉封神，而「楷聖」和「草聖」也是分別憑藉自己的「楷書」和「草書」封神，要說實質，這兩位和王羲之並不差多少。今天就和筆者一起來了解一下，書法界中的「楷聖」和「草聖」兩位聖人，在日後，出去也能裝個純純的「書法迷」！

說道楷書自然要提起唐代，唐朝依靠「科舉制」選拔人才官吏，而 「科舉制」考察標準《選舉志》就明確寫到才子的文章必須「楷法遒美」，在這種社會風氣和政治制度的影響下「楷聖」也就自然而然的誕生了。「楷聖」歐陽詢不僅是初唐四大書法家之首，更是「天下第一楷書」《九成宮醴泉》的作者，唐代是書法大行其道的朝代，在書法最為繁榮的年代，歐陽詢還能以壓眾多群雄，成為「唐人楷書第一」可見書法造詣，不行遜色王羲之多少。但是在唐代這個天驕眾多的年代，有一位「豪傑」是歐陽詢壓不下去的！

這就是「草聖」張旭，唐代書法繁榮可謂百花齊放，眾家爭鳴，自然不會只有楷書大行其道，張旭就是草書的代表人物。唐朝被眾多國度成為盛唐，自然是不會缺少書法家，但是張旭的草書任然是唐朝不可缺少一部分，這並非過度誇讚。「詩仙」李白的詩歌，「劍聖」裴旻的劍舞，「草聖」張旭的狂草，合稱唐代「三絕」，位列各自領域的巔峰，能代表一個盛世書法領域。可見，張旭這個「草聖」名副其實。

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