臨終關懷學習：這樣做，才能陪家人走好最後一程

文：靜怡苑?心靈樂園

# 漢地子女不願意把父母贈予他們的財產用來給父母超度、念經、做法事怎麼辦？

師父說過，如果漢地這麼久以來的風俗，就是父母的財產應該留給兒女，並且父母也想得通，應該也沒有太大問題。但如果父母覺得這些財產屬於他們，兒女不能拿走，那就不行。比如之前師父講過爐霍有一個人，生前非常吝嗇，在他去世以後人們整理他的遺物，發現光是他的拉舍爾毛毯就有很厚一摞，新的被子、藏裝、高級皮襖也有很多，但因為此人從來都是一毛不拔的，要是把他的財產分來穿了、用了，後果估計就有點嚴重了，這種情況最好是把他的財產變賣以後，把錢用來給他超度。

# 如果有多個子女分割父母財產，其中一方可以為了給父母超度要求多分一點嗎？

如果是為了給父母超度，可以盡量多分一點，為了公平起見，也可以完全平分。總之，按照世間法則去分配財產，但是拿到財產以後，把自己那一份用好，做一個簡單的賬目。如果四十九天的超度用不了那麼多財產，可以在接下來的日子裡，遇到任何善法都可以隨喜一些，並在心裡和他們溝通一下，一點一點地用也可以哦。

# 如果父母都不信佛，在他們死後把他們的錢都捐出去，他們會不會生氣？

不會的。生前覺得捐了划不來，但他們死了以後成為亡靈，當我們把他們的錢捐出去做善法，或是給他們超度，他們馬上就能感覺到幸福，就像龍族正在熱沙中翻滾時，酷熱難耐，此時我們若迴向，他立刻就能感受到一股清涼的風。所以，若父母死後我們把他們的遺產用於給他們作超度、行善法，他們不但不會怪罪我們，甚至可能會想：「我怎麼不多留點錢讓孩子給我做這些事情？」

# 人死後的四十九天，是活人感受到的時間，那這時長對亡靈來說是不是要看情況？

是的，包括禪定日、文武百尊出現的時間等，有可能我們的認知是一天、兩天、六天，但對中陰身來說，只有一秒鐘，這與生前的修行有關。同樣，四十九天，也只是針對我們而言，對中陰身來說，根據各自的業力會有所差異。

# 如果家裡面有多個兒女，但只有一個孩子給父母做了超度，父母會不會因為有子女沒有給自己超度產生嗔恨心之類的？

如果我的爸爸媽媽因為我拿出的這一份而得到了超度，甚至已經去到阿彌陀佛那裡，已經成為菩薩，那就不會再執著。其實能有一份安慰，就有一份安慰。如果一開始有嗔恨心，通過上師三寶的超度，當中有很多的開示和佛理，當他們到了極樂世界，就不會有執著了。因為他們發現那裡比人間美好多了，比成都最豪宅的豪宅還要舒適。

# 自殺者能得超度嗎？

如果是像「翻蓋喇嘛」那樣的高僧大德，應該可以。

小結：臨終裝備升級的課程進行到這裡，大家都應該為自己的死亡做一些準備。

# 助念對自身和亡靈都有用嗎？

其實我們去助念，自己所得到的利益比亡靈更大。但我們不應該是為了自己得到利益而去助念。如果有機會，要盡量去參加助念。在修行的過程中，哪怕我們非常精進，不管嘴裡怎麼發著菩提心，但內心或許更多的是想著自己的解脫。助念的時候，僅僅是一個真心誠意地希望亡者解脫的心念，都能積累很大的功德。所以，如果有機會助念，應該盡量去參加。

# 不怕死人，正常嗎？

正常。老師兄以前非常怕鬼、怕黑、怕死人，看《夜半歌聲》嚇得住院。但是後來去參加助念的次數越來越多，這些恐懼都減輕了，單獨和死人呆在一起也不會感到害怕，相反，哪怕平時沒有慈悲心，這時候也可以非常真心地發慈悲心和世俗的菩提心，希望亡者能夠得到解脫，可能是和這些亡者沒有什麼利害衝突吧。在「希望他們往生極樂世界」這樣真誠的祝願中，恐懼自然會消失，甚至一些與屍體近距離接觸的事情——堵鼻孔、穿衣服、扳肢體都會去做。

但也有的人很害怕，哪怕是去助念也不敢靠近亡者。遇到這樣的人，我們也不應該強迫別人，不過可以嘗試著引導，給他們安慰：「我陪著你，我們一起去給他助念，他現在挺可憐的，需要我們去幫助，帶著慈悲心，他也不會傷害我們。」其實慈悲心有著非常強大的作用，當愛足夠強大，能力也會足夠強大。

助念的注意事項

一、對佛法一無所知，甚至連信仰都沒有的人在臨終時，要告訴他：「你現在馬上要離開人世，再過一會兒，你會遇到很多恐怖的現象。無論你聽到任何聲音、看到任何景象，都不要害怕，要鼓起勇氣面對。同時，要皈依、發心，利用三寶的力量戰勝恐懼。此時的你沒有肉身，你的身體猶如夢中的身體一般虛幻不實，任何東西都不會傷害到你。唯一能傷害我們的，就是我們內心的恐懼。你一定要祈禱三寶、相信三寶的力量。」其實不僅僅是對佛法一無所知的人，對待道友、對所有人都可以這樣提醒。並且對一般的道友來說，這已經是很高級的修法了。

我們去看3D電影的時候、去鬼屋的時候，也可以這樣提醒自己——這是電影，是虛幻不實的，不會對我造成傷害，不管是恐龍來抓我，還是汽車從我身體穿過，我都知道沒問題。經過這種長期訓練的人，也不會怕死亡。

二、雖然信佛並皈依三寶，卻沒有聞思修行的人，在臨終時，只有幫助亡者祈禱佛菩薩、祈禱三寶，向上師、佛法僧求救，同時要念誦祈禱佛菩薩救度的《中陰救度願文》（見《慧燈之光》）。最好生前能每天念誦，並將其背下來，到了中陰身時，若能背誦此願詞，同時生起強烈信心，也絕對不會墮入地獄、餓鬼、旁生等三惡道，會投生到人間，再次獲得暇滿人身，重新學佛修行，或者投生到天界，成為有善根的天人。這是佛經中正式宣說的，由此可知，這一世的暇滿人生有多麼難得、多麼來之不易。

今生得到人身，一切都是自由的——至少每天下班後的時間是自由的。既然如此，我們卻不願意好好修行，來世投生為人若還是如此，又有什麼意義呢？所以更重要的還是要把握現在的機會，讓自己這一次的死亡不同於輪迴中的每一次。我們好不容易學了一個死亡法門，知道應該如何一步一步地操作，不但對我們自己有用，我們還能給自己的家人去講這些。

在學習死亡法門之前，我們對如何死亡一無所知，學習以後，我們便知道如何去運用。這一世的暇滿人身如此寶貴，因此，我們一定要珍惜時間、把握機會，學習適合自己的法門，讓自己早日獲得解脫。

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