佛教：還未皈依佛教，但現在已經開始念大悲咒、心經，可以嗎？

有些人說，我沒有皈依佛法僧三寶，但現在想念大悲咒、心經，這樣可以嗎？可以。但是如果你能夠有信心，皈依三寶再來念，力量不一樣，功德福報也不一樣。信心很重要，皈依三寶是個信心，你有信心當然有更多的加持。

有人問，是不是要皈依以後，才可以做煙供、慈悲施食、打坐、修法比較好?因為人還是有一些冤親債主、業力，皈依你就有皈依的三十六個護法神，受戒又有戒的護法神。如果你不持戒，這個正的護法神就不會來。負面的這些，不好的進到你身體，偷你的功德，你傷害就很大，這個叫功德賊，它來破壞你，享受你的功德。但如果你持戒就不會有這些負面的。

我們皈依，做煙供、慈悲施食，就是希望普度眾生。普度眾生還要加一個菩提心。你菩提心的心就代表著普覆一切。譬如說，我發菩提心，真是發菩提心，整個地球所有的生命，有形、無形，都能得到你的大悲心的加持。所以你用菩提心去做煙供念咒，他們就會得到，重點是怎麼才叫真正發菩提心。

為了發菩提心，你可以去了解菩提道次第，也可以去研究大乘經典，但是菩提心是以大悲心為根本，你要對所有的眾生都生起一種承擔他的苦的責任。要形容大悲心，最容易形容的就是你對待兒子、對待最愛的媽媽，你看他們受苦，你心裡就很痛，這個大悲心只是你對待你親人的悲心而已，這叫「有緣慈」。

我們講的大悲心是你對所有有佛性而他自己卻不知道他有佛性，還在造業輪迴受苦的眾生，心裡想到他們就很痛，你對所有眾生的苦都很痛。就像愛狗的人，愛狗的人知道只是狗在痛，他就會很痛。因為他愛狗，對他來講，所有的狗對他是平等的。我們講的大悲心，是你真要有悲心才能夠真實發起菩提心。

發了菩提心你還要能夠守護這個菩提心，不退轉。你要有空性，還要有波羅蜜，這樣才會更圓滿。因此大家要多讀佛經，以佛經為準，以論為輔，千萬不要只讀論，而不讀經，這個會很痛苦，因為佛經是佛的加持，你要研究《菩提道次第廣論》，你最好把《華嚴經》或是一些大乘當然這種成佛的經典看一下。

然後這個論會來告訴你怎樣去抓重點。這樣，有這個經和論作為基礎，你的資糧才圓滿。進一步，你要去修密，有這種菩提心的善知識才可以讓你得空性。什麼叫不退菩提心?你必須要感受到他的菩提心，你才會知道什麼是菩提心。南無阿彌陀佛。

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