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生活中的對立哲學

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我們似乎天生就有這樣的能力:無論面臨多少個選項,都能夠將其砍到兩個,並且提取兩個選項中最顯著的特徵,將它們對立起來,問自己:我要走哪一邊?

這就叫做「單一維度的二元對立思維」,這是個很長的概念,因為它有三個關鍵詞:單一維度二元對立。不妨簡稱為二元思維。

我們會希望,一切事物都是可預知、可理解的。一切問題都有答案,一切現象都有結論,一切故事都有終結。因此,我們會下意識地對事物進行「簡化」,抽象出事物最顯然、最突出的特徵,來為事物貼上標籤。在這種情況下,很容易發生一個後果,那就是以偏概全。

生活中其實有很多這樣的例子

內向與外向

vs

關於內向

周末朋友帶孩子來家裡做客。

進門後,那個十歲的男孩安靜而靦腆,一直埋著頭緊緊拽著他媽媽的手腕。

他的媽媽催促他向在場的大人問好,被催了幾次,小男孩在怯生生地叫了聲叔叔阿姨後,便躲到角落去默默翻一本兒童畫冊了。

他媽媽有點尷尬地向我們解釋:「太內向了,多包涵。」

我們對外向的人總是不吝讚美,卻認為內向的人,是弱勢的一方,但其實內向的人,嘴上無言,心裡有光

海倫·麥格拉斯在《隱形人格》中談及:

外向人通過不停地說話來理順自己的思緒與感受,他們處理事情是說出來商量著解決,而內向的人則是沉默思考,遇到問題給人一種逃避的感覺,但內向人思考後做出的決定往往很難被人動搖。

據說,世界上70%以上的成功者都是性格內向的人。

比如比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特、斯皮爾伯格、愛因斯坦、村上春樹、羅斯福、甘地……

關於外向

隨著科學的發展,「性格內向」逐漸得到了社會的正名,從原本的「動不動就害羞」「不愛說話」,漸漸變成大家心中的「冰山朋友」「內心很真誠」。那麼「性格外向」呢?它真的就只是通常概念中的「喜歡交際」「愛出風頭」嗎?

心理學家 Ellen Hendriksen,她認為,人們經常把「外向」與「內向」對立起來,所以她簡單總結了大家對「外向」的 3個常見錯誤觀念:


|「外向的人能通過社交給自己『充電』」

我們經常說「外向的人能從社交中獲得動力」,不過這句話只說了一半。研究已經證明,不管外向還是內向,在合適的環境下,每個人都有可能感受到社交給自己帶來的積極作用

|「外向的人不會社交焦慮」

社交焦慮的來源,是一種「總覺得人人都能看到自己的缺點,所以害怕被別人評判或拒絕」的心態,它並非內向者的專享。即使一個人喜歡社交的熱鬧,內心也許還是會暗中跟自己較勁兒,比如擔心「實際上大家並不喜歡我」,或者把別人對自己的好理解成「只是出於禮貌「等等,有點像社交網路上之前流行過的一個詞「外向型孤獨」。


|「外向的人不需要跟自己獨處」

社交疲勞不分性格。芬蘭赫爾辛基大學的研究發現,參加「外向型」活動(比如聚會、演講),通常會在三個小時之後出現疲勞癥狀,而且「人越多越累」。因為類似的活動通常需要長時間保持積極向上的面貌,任何人在情緒上都撐不了太久。高強度的社交之後,誰都需要休息。

其實「外向性」,僅僅佔到了一個人性格成分的20%(不確切地說)。它只是用於形容一個人在社交上的傾向,並不能用來支撐所有的性格特質。但是,我們很容易就用「外向」「內向」去代表一個人,把20%,當成這個人的100%。

這就是把多個維度簡化,把所有的性格特徵,簡單歸因為單一維度,並用二元對立來劃分類型。在這種思維的影響下,我們對事物的理解,往往是有偏差的。

始與終

由始到終是通常的方向,但諸多事情的起始是心中一定要有「終」,才知道應該怎麼「始」

想像一下,假如你需要建造一棟大樓,你會怎麼開始?喊著「兄弟們,跟我上「的口號,幹起來再說,這顯然不行。蓋大樓,必得先設計,從基礎、主體、外牆再到室內,始終循著圖紙干。

要先通過基於心智的第一次創造,設計出大樓——也就是「終」,然後才能通過基於實際的第二次創造,從「始」出發,建造出大樓。第一次創造的「終」是第二次創造的「始」,這就是以終為始

黑與白

一艘游輪遭遇海難,船上有對夫妻好不容易來到救生艇前,艇上只剩一個位子,這時男人卻把女人推向身後獨自爬上了救生艇。女人在漸沉的大海上,向男人喊了一句話……

講到這裡,朋友問我:「你猜,女人會喊出什麼話?」我情緒激憤,說「我恨你」?「我瞎了眼」?

朋友說:女人喊了句——照顧好我們的孩子!」下面,我把這個故事講完。」輪船沉沒了,男人回到家鄉,獨自帶大女兒。多年後,男人病故,女兒整理遺物時,發現了父親的日記。原來,父親和母親乘坐游輪時,母親已患了絕症。關鍵時刻,父親沖向了那唯一的生機,他在日記中寫道:「我多想和你一起沉入海底,可我不能。為了女兒,我只能讓你一個人長眠在深深的海底……」

世間的善與惡,對與錯,有時錯綜複雜,難以分辨,所以,不要用既定的價值觀來思考事物,輕易做判斷。不要用今天的現狀去判斷任何人的未來,包括自己。

1、這世上的事情,很少是非黑即白的。大多數事情,都落在中間的灰色地帶上。過早的站隊,貼標籤,定性,形成對立,都是不恰當的。

2、我們要保持審慎的態度,不要匆忙、草率地給一個事物定性,更不要隨意站隊,尤其是在沒有充分足夠信息的前提下。

3、學會深度思考,不是長時間的思考,而是去深入探求事物背後的原理和邏輯,享受生活中對立又統一的智慧。

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