定勢思維，就是一把雙刃劍

定勢思維，就是一把雙刃劍，利弊並存，因勢而用而論之。

人們接受教育，不斷的累積經驗，最後形成穩定的世界觀，形成看待對社會的看法，處理人事物，接人待物。

甚至在生產工作生活中，形成熟練的技能，熟能生巧。

無論是世界觀，還是熟練的工作技能，其實，就是一種定勢思維的模式。

定勢思維，會幫助人們可以高效率的應對社會的方方面面，對工作生產，很有幫助。

但是，定勢思維的形成，是一把雙刃劍，人們必須同時看到弊端，看到局限性。

比如，小學生過早的形成定勢思維模式，會限制一個人的學習進步，在學習過程中的定勢思維過早形成，大多數是一種障礙。

但是，一個企業，一條流水線，培訓熟練工種的時候，必須要快速上手，不然就耽誤事，這種情況下，遲遲不入狀態，那是糟糕的事情。

不管怎麼說，其實就是一種度的把握，天時地利人和，因人因事因地而變化的，不是一成不變的。

雙刃劍是一個很恰當的比喻，就像砍柴刀一樣，鋒利是好，但是不小心看到手，就不好的。

《道德經》有言：

民不畏死，奈何以死懼之。

若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢。

常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫。

夫代大匠斫者，希有不傷其手矣。

大概就說，那些不敬畏自然，不敬畏法制的人，最終會受到法律的支持以及自然的懲罰；而那些砍伐樹木的工匠們，常常會砍到自己的手和腳。

關註定勢思維，關注隱士申子源的更多文章！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！