沒多少人敢看，竟然還收視第二，層層遞進的恐懼直指社會與人性
（本文由Sir電影原創：dushetv）
從來沒有過。
毒舌編輯部竟然深夜集體加班……
看劇！
是的，必須深夜看才爽，必須人多一起看才爽。
豆瓣8.2，這對恐怖題材來說也太罕見了——
《客：The guest》
? : The Guest
OCN電視台出品，《客：The guest》（以下簡稱《客》）首播就拿下歷年原創系列中的第二高收視。
Sir同事們一致認為，這堪稱最嚇人的韓劇。（影音室的黑暗中，此起彼伏的尖叫聲說明了一切）
但在嚇到之餘，Sir同時也在想，《客》到底為什麼那麼嚇人？
《客》的恐怖，是循序漸進的。
以下內容高能預警，接受無能的毒飯建議捂眼或關閉流量不load圖觀看
它從第一分鐘開始，玩的就是心跳。
故事開始，就先用一場毫無預警的殺戮為整部劇定下陰鬱的基調。
東海海邊，一個大媽頂著酷暑在發傳單。
在一次次被拒，甚至無禮甩手後……
她表情突變，拿起了刀，朝剛剛甩她手的女人刺去。
一刀，兩刀，三刀……
血，流，成，河。
但這樣無緣由的殺戮並不是第一次發生。
二十年前，早有怪事。
小時候的尹華平能看到別人看不到的東西。
比如，爺爺身後出現的可怕「姐姐」。
這一天，剛好村裡在做大型祭祀活動。
叔叔給華平講了個詭異的傳說——
村裡曾有個精神狀況有問題的男人住了進來。
與此同時，村民突然開始一個接一個消失，大家一致認為這個男人就是兇手。
但隨後卻發現，男人被鬼附身了！
不僅多次作法驅鬼都於事無補，最後更是拿起刀往自己的眼睛插去，然後跳入了東海（記住東海這個地名，下面還會出現）。
更詭異的事情開始來了。
他沒有立刻死去，而是在海上漂浮了好幾天，一直用眼睛盯著村民。
當天晚上，講完這個故事的叔叔，在出海祭祀的時候，一個趔趄……
呼，差點被淹死。
被救上來以後，後脖子開始瘙癢，在幾乎要撓出血的時候，他拿起了刀！
擦……
打了馬賽克都覺得嚇人
他講的故事，竟然在他身上發生了？！
那，聽故事的那個人呢？
只見叔叔倒下之前，看向了小華平。
像是病毒傳染一樣，奇怪的行為，傳到了小華平身上。
他的眼睛開始模糊，接著媽媽被發現墮海而亡，奶奶被發現弔死在樹上。
甚至連前來作法的巫女，都抵擋不了小華平的攻擊。
巫女吐血之前，朝小華平爸爸警告——
「必須殺了那傢伙才行，那傢伙附身在人類身上殺人。」
巫女也束手無策之際，爺爺找來了兩位神父。
老神父認為小華平沒被附身拒絕驅魔。耳根子軟的青年崔神父卻給小華平留下了聯繫方式，讓他隨時可以找自己。
當天晚上，爸爸聽了巫女的話，意圖把小華平掐死結束這一切。
但小華平的癥狀已經消失，在爺爺的阻止之下，小華平逃跑。
並順著崔神父給的地址，來到了崔神父家門口。
殊不知崔神父卻在……
大開殺戒。
也就是說神父不僅沒為小華平驅魔成功，反而自己中了邪。
正當小華平在門口躊躇的時候，一位女警察路過。
她不僅阻止了要入內的小華平，還救出了屋內生還的神父弟弟。
然後……自己喪命於崔神父手下。
崔神父最後逃逸的模樣，卻一直在小華平心裡揮散不去。
35分鐘劇情，死了8個人。
第一集結尾，就來到20年後，命案現場的三個倖存者相遇：小華平，崔神父的弟弟和女警察的女兒。
他們成為三主角。
這一波未平一波又起的便當速度，堪比美劇。
但大家都覺得恐怖的這一連串劇情，Sir卻發現了很多常見套路。
你看這段烏鴉襲擊，是不是也很眼熟。
《客》
《招魂》
可以說，《客》的第一重恐怖，都是建立在舊有恐怖片基礎上的感官恐怖。
突然蹦出的鬼、無緣由的怪事、詭異的行徑、古老的傳說、血腥的殺戮……
大部分你能在歐美日韓恐怖片見到的橋段，《客》幾乎都用上了。
但它的恐怖就僅僅停留在恐怖電影大雜燴？
那就小看《客》了。
《客》的第二重恐怖，在於東西方結合的宗教恐懼。
20年後，尹華平（金東旭 飾）當了計程車司機，靈媒的體質，讓他時不時就能看見被朴日道附身的人身上所發生的事。
在維持生計之餘，他靠著這樣的線索不斷尋找朴日道以及當時逃脫了的崔神父蹤跡。
崔神父的弟弟崔允（金材昱 飾），成為了一名驅魔祭司，為了找出哥哥當時被附身的真相，更為了尋找朴日道的痕迹。
女警察的女兒姜吉英（鄭恩彩 飾）繼承了媽媽的衣缽，成為一位重案組刑警，原本不相信鬼怪神力的她，卻因為遇到了無法解決的殺人案與另外兩人相遇。
三人因為一宗又一宗的附身案件再次聯繫在一起，開始攜手打怪。
但在《客》里，Sir看得最過癮的其實並非追查案件本身的過程，而是那些獵奇的部分。
20年前所有的怪事，都指向一個名字——朴日道。
被附身的人，死前都會喊出這個名字。
在西方基督教角度，朴日道的形象是惡魔；在韓國傳統薩滿教的角度，朴日道被稱作鬼。
大多數的影視作品，礙於篇幅，大多都只會選擇一個角度，因為詳細描寫出對抗的全過程，就已經能撐起一部影視作品了。
就像Sir不久前也推過的電視劇《驅魔人》和拍出了「虎爺乩身」這種台灣本土民俗的《紅衣小女孩2》，更不用說林正英那些經典的殭屍片。
《紅衣小女孩2》
但《客》的野心不止於複製和單方面描寫，而是同時展現基督教驅魔和薩滿教巫祭的細節。
先說大家都不陌生的驅魔。
儘管對於韓劇來說，《客》算第一部真正意義上的驅魔劇，但驅魔這一儀式，其實早在近年的電視劇《小神的孩子們》和《吸血鬼偵探》里都有出現過。（那麼恰好這兩部都是OCN的劇）
韓國電影中，也有過驅魔題材的《黑司祭們》。
《黑司祭們》中的薩滿驅鬼巫女和基督驅魔祭司相遇
早在1973年的經典《驅魔人》里，就已經奠定了附身者的形象。
一個人體內彷彿有好幾個人，說話聲音、語言、語調多重混合，身體能做出各種高難度的體位，帶有腐屍的味道，有殺戮的嗜好……
但《客》在原有的這些基礎上，作了本土化的改造，令朴日道這一形象更加接地氣。
因為朴日道來自東海，所以附身者的特徵多了脖子瘙癢腐爛和需要大量補水等特別設定。
在驅魔的最後階段，以往的作品中附身者吐出的都是血水，《客》裡面卻是吐出海水（完全符合東海的設定）。
觀眾在感受熟悉的恐懼之餘，又能獲得新鮮的刺激。
接下來就是更獵奇的部分了。
僅僅是前兩集，其實就拍出了三場韓國傳統巫祭。
看著都是敲鑼唱歌跳舞，實際上大有來頭。
開頭村民們舉著白旗在山間路上行走，晚上圍坐在海邊的這場，更準確地來說應該是東海岸別神巫祭。
在巫祭傳承地區尤其活躍的東海一帶盛行，別神巫祭本身還是被認證的非物質文化遺產。
別神巫祭具有強烈的祈願生業昌盛的特點，在農村人們祈願農業豐收；在漁村人們祈願漁業豐收；在市場人們祈願生意興隆並且舉行亂場巫祭。（來源：韓國民俗大百科全書）
祭品擺設、村民的座次、所用的樂器、巫女的裝扮全都有嚴格規定，劇中也儘可能還原。
上為《客》，下為現實中的東海岸別神巫祭（圖來源韓國民俗大百科全書，下同）
而小華平被附身後的這段，和巫堂為三人追查的附身男子作法的這段其實都是降神巫祭。
降神巫祭，即向神智癲狂失常或身上帶有神氣的人降神，使他們得到神附體的巫祭。（來源：韓國民俗大百科全書）
某種程度上，可看作是與驅魔儀式類似的傳統儀式。
上為《客》，下為現實中的降神巫祭
除了傳統巫祭場所和形式的還原，連巫堂所用的巫具七星鈴都做到細緻化。
左為《客》，右為現實中的七星鈴
這種細節化的還原，不僅令觀眾得以對日常罕見的傳統民俗一窺究竟，也側面說明了《客》為了要嚇你，完全下足了心思。
在Sir看來，一種宗教角度的敘述就已經夠嚇人了的，而《客》所呈現的兩種，會因為未知的加成，導致恐懼的加倍。
但說了那麼多，Sir還是覺得，第三重恐怖才最滲人。
平凡。
仔細看看被附身的人？
其實所有被附身的都稱得上是邊緣人。
懦弱的崔神父、重傷致殘卻無法獲得賠償的約聘職員、自幼被母親虐待的廢車場打理人兄弟……
因為是約聘職員也沒有賠償
給這份工作的大企業也說不知情
都是不被理解，被社會壓榨，得不到關注的人群。
三位主角同樣如是。
尹華平是最不起眼的計程車司機，姜吉英是被處分的刑警，崔允則是孑然一身，明明幫助了人，卻被質疑的驅魔人。
他幫助了很多人，真的幫助了很多人
不是多管閑事，（而是）一個人孤獨奮鬥了
你會發現，這些人不僅不被群體所接納，甚至處於群體之中，也與異邦人無疑。
他們全都成為朴日道的目標。
回頭再看劇名《客》。
電視劇的一開頭，就解釋了客是來自東海深處，因黑暗和軟弱附身於人類的東西。
那個東西來自東海深處，那個東西會附在人身上，將人類黑暗的內心，軟弱的內心換掉，附在人的身上，被附身的人已經不是人類。會因人類的死亡感到喜悅，責備人類，嘲笑人類。客，從東海的深處來了。
但根據韓國民俗大百科全書所述——
客，其實指代客鬼（??）。（其實翻譯成「鬼客」不太正確）
人的陽壽未盡而客死他鄉時，其靈魂無法去往陰間，變成「冤魂」折磨家人或親戚等的鬼。巫俗中相信溺死者或因交通事故，自殺，他殺等在家外死於非命的人會成為客鬼。尤其強調死於他鄉異地，也稱「客死鬼」。據傳，此類死者的魂魄若無法去往陰間而變成冤魂漂泊遊盪，會附身於任何人，並帶來各種災禍，為人所忌諱和恐懼。
客，始終不被視為群體的一員，遊走在群體邊緣和群體之間。
最終因為絕望而被乘虛而入，產生了異化。
不被接納的是為客。
但當這種邊緣成為平凡的日常，當這種異化越來越普遍，當這種絕望日復一日地蔓延。
下一個互相殘殺的，會是誰？
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