道家20句傳世經典，感悟人生哲理，讓人茅塞頓開！
1、為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
【譯文】學問知識，要不斷增強，日益廣博，修身養性悟道，要逐漸去掉自身的各種雜念，此為日損。減少又減少，最後就到了什麼也不僵持固著的無為境地。
2、聖人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
【譯文】最上乘的統治者沒有個人主觀成見，總是習慣於把百姓的意向作為自己的意向。善良的人我用善良的心去對待，不善良的人我也用善良的心去對待，就會讓所有的人一心向善。
3、為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
【譯文】把無為當做為，把無事當做事，把無味當做味。不管大小多少，要用德來報答怨恨。打算克服困難要從容易處入手；實現遠大理想要從細小處開始。天下的難事必須從容易處做起，天下的大事必須從細小處做起。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
【譯文】知道自己還有所不知，這是很高明的。不知道卻自以為知道，這就是很糟糕的。
5、不涸澤而漁，不焚林而獵。
出自《淮南子·主術訓》。【譯文】不要將湖水排盡來捕魚，不要將樹林燒毀來打獵。比喻做事要留有餘地，要有遠慮，而不能只顧眼前利益。
6、君子思義而不慮利，小人貪利而不顧義。
出自《淮南子·繆利訓》。【譯文】君子想的是義而不考慮利，小人貪的是利而不顧道義。這句話是說君子和小人在義、利方面的不同態度，前者舍利取義，後者舍義取利。
7、弗愛弗利，親子叛父。
出自《淮南子·繆稱訓》。【譯文】弗，不。利，指給好處。不愛護、不給好處，就是親生的孩子也會背叛他的父親。此言揭示了這樣一個世俗的人間真理：人與人的關係都是建立在情感與利益基礎之上的。
8、人而無義，唯食而已，是雞鳴也。
出自《列子·說符》。【譯文】一個人的思想行為如果沒有一點符合正義的地方，只知道吃喝，那就和雞狗一樣了。
9、天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
【譯文】自然的規律是，不鬥爭而善於取勝；不言語而善於應承；不召喚而自動到來，坦然而善於安排籌劃。自然的範圍，寬廣無邊，雖然寬疏但並不漏失。
10、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
【譯文】天下沒有比水更柔弱的了。然而能攻堅克強的力量沒有能勝過水的。沒有別的東西能改變它、代替它。弱能勝強，柔能勝剛，天下沒有不懂，卻不能實現。
11、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民到老死不相往來。
【譯文】讓人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，滿意於他們的平凡生活。國與國之間相互得見，雞犬之聲相互聽得見，而人民從生到死，也互不往來。
12、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
【譯文】最有智慧的人，總會表現出豁達大度之態；小有才氣的人，總愛為微小的是非而斤斤計較。合乎大道的言論，其勢如燎原烈火，既美好又盛大，讓人聽了心悅誠服。那些耍小聰明的言論，瑣瑣碎碎，廢話連篇。
13、相與於無相與，相為於無相為。
【譯文】相互結交在不結交之中，相互有為於無為之中。交友要達到相交出於無心，相助出於無為。這才是"莫逆之交"。
14、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
【譯文】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的几案，代替廚師去做的。此謂儘管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。
15、以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。
【譯文】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有餘地的。說明做事要依乎天理，以無厚入有間，這是莊子養生論的核心。同時說明了要認識自然規律，按自然規律辦事。成語"目無全牛"、"遊刃有餘"這兩條成語，都出自這裡。
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。
【譯文】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加（衛君的）過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語以火救火、以水救水出此。
17、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
【譯文】你不知道那個螳螂嗎？舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不了解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。
18、乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
出自《淮南子·覽冥訓》。【譯文】想得到火，不如自己去尋找可以打火的燧石；想得到水，不如自己去鑿井。比喻做事情應該從根本處著手，抓住要害。
19、沮舍之下，不可以坐；倚牆之旁，不可以立。
出自《淮南子·說山訓》。【譯文】沮舍，破敗的房舍。倚牆，傾斜的牆壁。破敗的房舍之下不能坐，傾斜的牆壁旁邊不能站。對於危險的環境要有意識地規避，以防對生命有不必要的威脅。
20、天地無全功，聖人無全能，萬物無全用。
出自《列子·天瑞》。全，完美、齊全。【譯文】世界上的萬事萬物都沒有十全十美的。意謂要對人、物、事進行客觀的分析，不可求全責備。俗語「金無足赤，人無完人」，說的正是這個道理。
