一看到什麼一樂你就是和什麼攀上緣了

佛學 10-12

經行

返樸歸真為行

見如來本性為道

111

一九九九年十月

遼寧省大石橋市某寺

隨行弟子約十二三人

一九九九年八月二十九，上妙下祥法師在遼寧省本溪茅蓬三年閉關圓滿，中午出關後，即帶領弟子開始行腳。從本溪茅蓬出發，途經本溪市、遼陽市、鞍山市、海城市、營口市，九月二十二至營口楞嚴寺結束。歷時二十三天，行程約四百八十里，參加僧眾十二人。

隨後，師帶領弟子先後在某寺、某佛堂等處隨緣安住。此是九九年十月在大石橋市某寺暫住時，師對眾弟子所開示的《經行》，講完並對弟子現場進行指導。師當時只講了《經行》的前兩句，該錄音所保存的師講法之珍貴資料，也是妙祥僧團隨緣漂泊時堅持修行的一個見證。現根據錄音整理成文字。

（註：溯源佛教網未發布本開示錄音，

故此段開示僅有文字而無錄音）

我先把這個「行道」念一下，行道又叫做「經行」：

經行

眼觀卧牛之地初方便

面現呆沉小相不攀緣

慢調息攝六根心無念

兩手垂少擺動人生淡

下腳如踏棉雲慈悲生

行走緩緩不滯輕風來

落腳堅穩不翹平心地

日晒風雨雪鬧增定力

不別石坑屎水直心去

繞直室外小行無所求

月日時念長行功德現

念佛持咒話頭隨己願

境現光動無相皆除塵

能行所行消失是真行

得於無所得時方為道

十方如來菩薩同護嘆

行道本無話可說，以無念為宗，慈悲為本，無所求為持戒，無所得為目的。略說相貌，心中常悟，趣入實相，以助道業。其功德之大，難思難議，難說難盡。為十方如來、菩薩所加持，護念讚歎。眾生歡喜擁護。如荷花出水清凈，虛空無貌自在。供給參考，不要亂傳。

主要是供給咱們內部參考的，不能亂傳。免笑於行家與不識者。這是九八年七月二十一寫的。這個主要是：一個為山上寫的，另一個是為本溪居士寫的。閉關時寫的，寫下來也不敢發表，後來有點境界了，一看才敢給大家看。

這個解釋很多。「眼觀卧牛之地初方便」，什麼叫「眼觀卧牛之地」呢？就眼皮一耷拉，就看眼前的「卧牛」——就三尺之遠。這兩邊不看了，再不看了。你就再好我也不瞅你，你就是前面有坑我也不瞅了，我就瞅這三尺。超過三尺，我眼神決不到，如果到了就算犯戒。

一弟子問：卧牛的範圍是三尺啊，那不就是一米？

哎，一米。（師父在現場演示）就是眼光往這一瞅，眼皮一耷拉。餘光呢？不再往旁邊看了。對，就這麼大個地方，眼光不往四處看。

一弟子問：應多少人行呢？

這個不在人多，就是說你在自己走的時候就要眼觀卧牛之地。如果眼神再攝得好，瞅的地方就越來越近。

什麼叫「初方便」呢？就是開始的時候，因為我們的心攝不住。你瞅啊，瞅瞅這裡就想瞅那裡。瞅這裡瞅累了，眼光就往旁邊瞅去了，那不行。所以說用這個方法把心攝回來，攝住。「初方便」，就是初開始的一個方便，以後慢慢還要放下。你不要執著，我走一年還是那麼瞅著，使勁瞪，用眼睛去瞪那個地。那地有啥瞪的？那是攝你的心，不是讓你瞪那個地。你只要是眼光不往外瞅，把心放下就可以了，是這個意思。

好，再解釋下面第二句，「面現呆沉小相不攀緣」。這個臉上的表情，你不能笑，一笑就起心動念，這就有妄想在這裡。要表現什麼呢？呆！什麼叫呆呢？就是傻子，傻子那個相，傻呵呵的，那臉的肌肉全都放鬆了。你不信，你想一下傻子什麼樣，把眼睛一翻，馬上這個肌肉就放鬆了，馬上這個呆沉小相就出來了。只要一出來，你的心就沉下來了，這妄想一下就下來了。

「呆沉小相」，可以出現呆相，也可以出現沉相。什麼是沉相呢？就是沉著，這心沉下來，臉沒有表情。雖然沒達到這個呆相，但可以當成沉相，不笑，穩定相，沉相。

什麼叫「小相」呢？如果你這倆做不到，你可以先從小相來。什麼小相？別人都最大，我最小；別人都是佛，就我是凡夫；我恭敬別人，走到別人跟前小心翼翼地過去，生怕驚動別人，像在佛前走過一樣。不管看誰都像在佛前走一樣，如果你有這個心也是行道。這個心你要攝住了，就像佛似的，頂禮人。佛在因地的時候，專門是禮眾生。常不輕菩薩就是這樣，「不敢輕視你呀，你們都是未來的佛！」哎！有這個心，那麼你現小相也行。

為什麼現這些相呢？就是不讓你攀緣，不讓你有攀緣心。因為如果你不現這些相，一看到什麼一樂，你就是和什麼攀上緣了：你看佛像一樂，你和佛像攀上緣了；你看到眾生一樂，你就和眾生攀上緣了；你看宰相一樂，你就和宰相攀上緣了；你看花一樂，你和花就攀上緣了。攀上緣就是生死的根本，你有攀緣心就有生死；如果你攀緣心要沒有了，就能出離生死，就這麼厲害。

一切眾生皆因攀緣心才有了六根。什麼叫六根？就是我們的眼、耳、鼻、舌、身、意。這鼻子啊，就是攀那個香味，所以長出個鼻子來；眼睛，老好向外面瞅，老以為外面有個真東西，所以長出個眼睛來；老想吃長出個嘴來；老想聽長出耳朵……這都是攀緣來的。這個六根哪，你看著挺好，實際上是六種罪證，六種罪證啊！你要不攀緣，這些現象慢慢就回去了，就回到你的如來藏里，就能解決你的生死問題。所以要「面現呆沉小相不攀緣」，用這個方法把你的心攝住。

好，今天就講這些，講這兩條。以後再慢慢講，這也不能一下講完。大家有時間呢，從今天開始每天行一到兩小時。今天講了這些，少行一小時吧，晚上行一小時！晚上回去行道！