服飾變化折射社會變遷(品牌論)

原標題：服飾變化折射社會變遷(品牌論)

　　在人類漫長的文明史上，服飾始終承擔著雙重功能：它既是維持人類生存的必要條件，同時也是精神審美、社會文化的重要載體。從一個社會服飾風尚的演進，可以看出社會包容程度的變化。對於中國人來說，這一點在改革開放40年的服飾變化中體現得尤為明顯。

改革開放之初，中國人的服裝色彩與款式十分單調，大家都是千篇一律的綠軍裝、灰色中山裝、藍色解放裝。人與人在外形上的差別，常常湮滅在寬寬大大、色彩相近的服裝之中，乍看之下，彷彿所有人顯得都一樣。

這一方面是因為當時物資緊缺，商品供應匱乏，「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」是人們的穿衣習慣。另一方面，這種服飾上的統一，也倒映著當時的社會文化。當時的社會，集體主義與艱苦奮鬥氛圍濃重，強調犧牲個人利益為集體服務。因此，那種標榜個性、明媚艷麗的服飾，在那個時代並不為社會主流思想所認可。

到了上世紀七八十年代，人們對新生活充滿幹勁，反映在服飾上，「的確良」這種現在看來略顯土氣、也並不舒適的化纖面料，卻引領了當時社會鮮亮、挺括的服裝風潮。隨著改革開放的推進，人們的眼界逐漸打開，思想也逐漸解放，中國人的「愛美之心」彷彿重新被發掘了出來。原先不被認可的鮮艷明亮色，也逐漸為社會主流所接受和追捧。

1984年，一部電影《街上流行紅裙子》，讓紅裙子在80年代受到年輕女性的青睞，隨著各種花型、顏色的長裙不斷面世，中國街頭突然流動起了色彩。而對當時的男青年來說，頭頂爆炸頭、架著蛤蟆鏡、松垮的蝙蝠衫或花襯衫解開幾個扣子，喇叭褲拖著地，尖頭皮鞋嗒嗒作響，則成了80年代最時髦的扮相。

時間來到90年代，時尚風潮一夜吹起。年輕人紛紛以追求「個性」為自己的服飾指導原則。不僅服裝上有了更多「奇怪」的選擇，染髮、耳釘、文身等配飾亞文化也開始興起。同時，受港台娛樂文化的影響，女孩子們身上的衣服也越來越短，越來越敢於並樂於展示自己的身體。社會也逐漸接受這樣的服飾，曾經的「有傷風化」逐漸變成了如今的「以之為美」。

近年來，人們的服飾觀念更加開放和多元。如果說之前的時代，還存在某種較為統一的「潮流」的話，那麼進入21世紀後，人們的審美中已經罕有這種一概而論的服飾風尚。在熱鬧的大街上舉目四望，既有色彩濃烈的香艷范兒，也有北歐系的「冷淡風」，既有西裝革履的英倫范兒，也有活力十足的嘻哈運動風。

人們對時尚的追求越來越個性化，不再隨波逐流。隨著信息技術的發達，網路購物的便利，各種自主搭配、私人定製的服裝悄然興起。彼此不同的風格之間，也能做到各美其美、美人之美。這是因為，更加發達的經濟讓人們擁有更多的消費選擇，更為分散的互聯網信息環境，讓人們培養出更加獨立的審美旨趣。在互相碰撞中，不同聲音之間也逐漸學會了尊重和包容。

明代思想家李贄說：「吃飯穿衣，即是人倫物理。」一部服飾風尚的演進史，某種意義上講就是一部社會思想變遷史。改革開放40年，我們穿上了更漂亮舒適的衣裝，更收穫了愈加成熟包容的社會心態。

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