敦煌文書與晉唐書風

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敦煌是我國西部的一個邊陲小城，周圍被荒漠和戈壁灘所包圍，四季的乾旱少雨使得這個小城人煙稀少。可就是這樣一個地方讓全世界的目光都盯在這裡。

但是讓我們提筆寫字的書家所欣喜的還是敦煌所遺留下來的大量唐代以前古人書寫墨跡，這讓我們可以一窺晉唐的用筆方式。因為我們都知道唐代以前遺留下來的墨跡少之又少，就僅存的幾件要麼是模糊不清，要麼就存在爭議，因此給我們書法愛好者探求晉唐筆法帶來了太多的不便。

近代，古樓蘭遺址的發現和敦煌莫高窟的道士王元祿藏金洞的發現以來，大批的文書被散落人間，人們才正真的窺探到了晉唐人的筆法，很多的書家都潛心於敦煌文書的研究當中。可問題隨之而來，書圈出現了很多爭議。有人說這大批的文書是邊陲小吏所寫的，並沒有如同經典法帖一樣有法度，是謂世俗書法，故而不易深入的研究臨摹。我當認為可以深究一下。

首先，我認為每一個時代都有一個時代的書風特點，我們如果探究晉唐書法特點就應該從它的時代風格入手，明白晉唐人如何的運筆方式和結字特點，才能深入骨髓。

其次，我們可以從文書中挑一些「二王」經典法帖中的字進行對比，看看文書和經典法帖之間有什麼內在的相同之處，這樣可以更準確的體會到用筆方式和當時的風格特點。

再者，有學者在大量的文書中發現了大量當時人習字時的練字用紙，我們發現，他們習字並不是直接的拿過來練習，而是從中發現很多臨摹王羲之《蘭亭集序》的字，這讓我們明白當時的人們並不是想我們想的像民間藝人一樣的練字，而是通過正統的當時人們認同的法帖而臨摹。他們臨摹的也許並不是真跡，是刻本拓片，或者是有名書法的原貼臨摹，但主觀的認為他們並不是民間俗書。

當我們回過頭來再看文書裡面的像《李柏文稿》、《五月二濟白》等殘紙，都是有一定法度在裡面的，我是這樣認為不知大家有何見教，一同分享！

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