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在中國古代

＂樂＂不僅指音樂

而是一種涵蓋了詩歌、聲樂、表演等

多項內容的綜合性藝術

＂府＂指官府，官吏辦理公事的地方

所以，樂府在當時就是掌管與音樂有關的藝術活動

以及與音樂活動有關的

祭祀、儀仗、宴飲等職能的行政機構

1977年，在陝西臨潼的秦始皇陵周邊

曾經出土過一套編鐘

編鐘上面就刻有秦篆字體的＂樂府＂二字

從出土文物身上我們就可以看出

在秦代就己經設立了「樂府」為名稱的機構

青銅錯金銀樂府鍾

漢樂是集詩、樂、舞為一體的表演藝術

我們今天能夠看到的呢

只是一些樂府歌辭和簡單的配樂

漢代樂府機構也經歷了

不斷擴充的過程

根據《史記樂書》的記載：

＂高祖過沛詩侯之章，令小兒歌之。

高祖崩，令沛得四時歌舞宗廟。

孝惠、孝文、孝景無所增更，

於樂府習常肆舊而己＂。

說明了在漢代初期

＂樂府＂機構依然存在

並在朝廷音樂活動中發揮著重要作用

漢代樂府歌曲呢

可不是簡單的自彈自唱

從出土的文物來看

更多的時候它有樂隊、伴唱、舞者的配合

有時是多人參與伴奏、伴唱、伴舞

跟著我左手右手一個慢動作，有沒有？

在漢代宮廷

各種規模的歌舞娛樂盛行不絕

桓譚在《新論·離事》記載：

＂昔余（父）在孝成帝時為樂府令，

凡所典領倡優伎樂，蓋有千人之多也。＂

可見漢代朝廷有專門機構

對從事樂舞和歌唱的人員進行培養與管理

而且規模很大

漢代宮廷有很多歌曲表演人員

比如御用音樂家李延年

＂性知音，善歌舞，武帝愛之。

每為新聲變曲，聞者莫不感動＂

從這裡也可以看出

漢代皇室是多麼的喜愛娛樂項目

比現在我我們會玩多了

看我動情的舞步

來一曲動情的古典舞~

所以上行下效

在宮廷之外的豪口貴族之家

樂府表演也很是興盛

家中蓄養歌伎是平常之事

《漢書·貢禹傳》記載

貢禹在奏章中提到：

＂豪富吏民畜歌者至數十人。＂

這可比我們買個電視機娛樂厲害的多！

在當時的老百姓的生活中

樂府表演也是日常娛樂很重要方式

桓寬《鹽鐵論》記載：

＂（荊陽）雖白屋草廬，歌柩鼓琴，

日給月單，朝歌暮戚。＂

也就是說在貧苦人家

即使住的是草房子，從早到晚

也會有歌唱、琴樂表演作為娛樂

即使沒有正式的樂器

也會＂叩盆擁領＂打著節奏來歌唱

可見漢代老百姓對歌曲演唱有著深深的迷戀

不亞於鐵杆粉絲對於愛豆的迷戀

立式說唱俑

這個表演姿勢也是沒誰了

看錶情也能看出來很陶醉~

漢樂府的盛行在漢代社會幾乎到達瘋狂的地步

沒有哪個時代會像漢代那樣

不論尊卑上下，不管四夷八方

幾乎都在歌舞伎樂面前表現得如痴如醉

不管是帝王將相，諸侯九卿，重臣大吏

還是文人學子，豪口大族

或是商賈巨富，妃姬妾禪，販夫走卒

差不多都被裹挾進這一歌舞伎樂的時代風尚中

這些歌舞表演所用的歌辭

就是流傳到今天的樂府詩歌~

最後我們一起欣賞一下漢樂府詩

艷歌行

漢樂府詩

翩翩堂前燕，冬藏夏來見。

兄弟兩三人，流宕在他縣。

故衣誰當補，新衣誰當綻。

賴得賢主人，攬取為吾袒。

夫婿從門來，斜柯西北眄。

語卿且勿眄，水清石自見。

石見何累累，遠行不如歸。

（文中圖片來源於網路，侵刪）

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