最實用的學問

其實從歷史上看，蘭州與佛教很有淵源。

昨天我去了武威縣，見到了薩迦班智達的遺塔。薩迦班智達是藏傳佛教的偉大上師，他在1244年應邀來這裡弘法，並於1251年在此示現圓寂。他的遺塔，雖然經歷了多次的地震以及毀滅運動，現在仍完好無損。後來我又去拜見了鳩摩羅什大師的舌舍利，他也曾在這裡住了17年。從這些以及其他佛教聖跡來看，這片土地對佛教的傳播，有著相當大的貢獻。

當然，還有敦煌文化。聽說敦煌研究院就在蘭州，的確，這樣的文化值得研究，也值得傳承。

那由誰來傳承呢？由知識分子。雖然你們現在年輕，也喜歡財富、喜歡名牌、喜歡感情，但當你靜下心來，剝開這些虛假的東西想一想：「除了這些，我還需要什麼呢？」那時候你會明白，其實我們最需要的，是心靈的成長。所以，為了我們自己的心獲得利益，也為了後人，我們應該把佛教的理念傳承下去。

如果是物質的話，它或許對我們的這一生、對下一代有一點利益，但利益不大。你們想想，歷代的帝王將相算是富極一時了，宅邸、乘騎、眷屬、田地……但這些給後人留下了什麼？一無所有。而精神財富就不同了，古代的那些好詩詞，現在人還在吟誦；儒釋道的思想、大德們的教言，千百年來挽救了多少世道人心，其價值，物質財富又怎麼比得了呢？

所以，我們應該關注精神的傳遞。當然，在這樣的時代里，再怎麼強調精神，人們對物質的執著還是越來越大了，而這種執著，也早就波及到了校園。我去過很多大學，也知道大學生在關注什麼、在做些什麼……很多大學生不喜歡知識了，難怪有人說：「現在的大學生是在『混』學業！」

但不管怎麼樣，即使大家普遍失去了有價值的觀念，我們還是要追求真理。真理有時候是顯得比較神秘，像佛教，像各種古老的智慧，但這不應該妨礙我們的興趣。在座的很多是碩士、博士，大家學習了這麼多年，不就是為了尋求真理嗎？既然如此，我們怎麼甘心幾十年吃吃喝喝地過一輩子？

更何況，我們都還有來世！雖然有些人不關心這件事，「我不相信前世後世」、「我不承認善有善報、惡有惡報」……但真理畢竟是真理。

還有我前面講的，「痛苦的來源是我執」、「我」以及「我」所執著的一切是假的，這也是真理。雖然這否定了我們從前的認識，雖然接受起來有點困難，但作為一個知識分子，你有求知精神，不就是要用在這樣的真理上嗎？

其實，真理也是最實用的學問。在我們學習的過程中，生活中遇著痛苦了，你可以試著分析：這個痛苦，它是不是因為我對自我的執著產生的？而這個「我」，它是不是那麼真實呢？佛法里說它是假的，為什麼是假的呢？……這樣一步一步觀察下來，長時間地修習下去，慢慢地你就會減少「我執」，「我執」減少了，最終就會通達「無我」空性。

通達了空性，你才能真正鑄就「無私」的基石。

敬摘錄於《無私帶來喜樂》

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