跟過去比，現在教師的板書真是一言難盡

教師自古是一項崇高的職業，但為我們所熟知並被萬世景仰的也是少數，比如孔丘先生。大多數塾師其實境遇較為低下。清代有一句俗諺說「窮不讀書，富不教書」，意思是窮人家的孩子沒錢讀書，而有錢的知識分子又絕不會去教書。只有下層的讀書人，他們考不上秀才舉人，又沒有別的謀生本領，只能靠做塾師、教孩子為生，生活困頓，朝不保夕。他們是那個時代的小學教師，也是「腐儒」、「窮酸」或者「冬烘先生」的代名詞。

文徵明曾寫有《館師嘆》，嘆息這些塾師的狀況是「半飢半飽清閑客，無鎖無枷自在囚。」因為入不敷出，他們課餘不得不兼職，比如替人算命看風水，或者代寫春聯書信等，用以改善生活。

毛主席和他的私塾老師

像蒲松齡，19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時，以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生,，後主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝。

蒲松齡撰有《塾師四苦》、《學究自嘲》、《教書詞》、《先生論》和戲《鬧館》，生動地反映了塾師的地位和日常生活。他說「人言教書樂，我道教書苦」，認為「今日村莊家，禮體全不顧」 ，塾師的待遇較之以前差之甚遠。一般說來，塾師生活十分清苦是無疑的，塾師在一鄉算是有文化者，除去教書，為東家做事外 ，還要 為鄉黨鄰里做許多雜事，如要寫大量文書。

蒲松齡書跡

比如過有名的老師可不至蒲松齡，比如范仲淹、朱熹等大學問家都在書院講過學。

比如朱熹曾兩次來嶽麓書院講學，當時學生達千人，從而使嶽麓書院有「瀟湘洙泗」之譽，幾與孔子在家鄉講學的地方並稱。從元、明至清初，由於戰亂，四大書院的嶽麓書院曾兩度遭到焚毀，後來雖然得以重建和恢復，已不復舊觀。

范仲淹《遠行帖》縱31.1cm，橫39cm，行書，11行90字 粉花箋本。

范仲淹《邊事帖》，粉花箋本，縱30.5cm，橫42cm，行書，13行93字。

朱熹《城南唱和詩卷》　紙本，手卷 31.5×275.5厘米。北京故宮博物院藏

朱熹《二月十一日帖》

但是，隨著教學壓力及考核壓力的增加，有越來越多的教師不注意板書的書寫，很多老師寫得字橫七豎八，無章法可言，更逞論去教孩子書寫？

前兩天看到了一批教師們舉辦的「板書書寫大賽」，重又看到了希望，大家看看，有何感想？

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