榮祿是慈禧寵臣 為何稱得上晚清最後的底線和良心？

看過《走向共和》這部電視劇的朋友們，應該對榮祿這一歷史人物不會陌生。榮祿，字仲華，姓瓜爾佳氏，滿洲正白旗人，是甲午戰後的後洋務運動時期，繼李鴻章之後，晚清朝堂上中流砥柱級別的人物。

榮祿政治生涯的早年，曾任宮廷內務府大臣、步軍統領。根據當時的野史雜記記載，榮祿年輕時長得很英俊，還與守寡的慈禧太后鬧出過緋聞。這種說法，其實沒有直接的證據證明，不足為信。

但在慈禧晚年時，確實對榮祿非常寵信，先是任命榮祿為直隸總督，任疆臣之首，後又內召入軍機，授大學士，許多大事都要徵詢榮祿的意見。後來慈禧選定光緒的繼承人時，所選中的溥儀，便也有榮祿的血脈（溥儀為榮祿外孫）。

在很多人看來，榮祿不過一介庸才，他之所以能夠在仕途上一帆風順，完全靠的是慈禧的信用，不過是個善於迎合上意的寵臣。這也說明長期以來，榮祿在晚清歷史上的作用，一直被人們所低估了。

榮祿是個什麼樣的人呢？他一方面沒有什麼拿得出手的軍功，另一方面在政治上也沒有什麼大的建樹，這也使他沒有資格位列中興名臣。但榮祿有一點好處，就是三觀很正，總能在慈禧想要胡作非為的時候，及時拉上一把。

榮祿是慈禧一手提拔，可以說沒有慈禧，就沒有他的身份和地位。然而，榮祿卻並不只對慈禧惟命是從，在他的心裡，其實一直有一份自己的操守和執著。我們第一次看到這一點，是戊戌政變後，榮祿對光緒皇帝的保護。

《清史稿》德宗本紀記載：

「八月……丁亥，皇太后復垂簾於便殿訓政。詔以康有為結黨營私，莠言亂政，褫其職，與其弟廣仁皆逮下獄。……辛卯，上稱疾，徵醫天下。召榮祿來京。」

發生在光緒二十四年的戊戌政變，慈禧和光緒帝後徹底撕破了臉。慈禧的本意，是要廢黜光緒，另立新君，而第一個想到的，就是將榮祿內召，幫忙主持大局。

然而，榮祿認為廢黜皇帝一不合祖制，二不利於朝廷，只會讓慈禧的權力繼續膨脹。雖然榮祿沒有明面上表示反對，但卻積極聯絡劉坤一等地方疆臣，上書勸諫慈禧，才能有劉坤一「君臣之分已定，中外之口難防」一言而決，打消了慈禧廢帝的念頭。

除了保護光緒之外，在慈禧想要濫殺無辜的時候，榮祿總能及時制止。比如胡思敬的《國聞備乘》記載：

「庚子匪亂熾時，輔國公載瀾上疏言兵事，附片請殺王文韶，指為漢奸。軍機入見，孝欽以疏示之，廖壽恆等均失色。榮祿班在前，力為剖白，願以百口保文韶無他，事乃解。」

王文韶與榮祿同列軍機，作為同僚，榮祿並沒有對他們打擊和傾陷，而是利用慈禧對自己的信任，出於公心對這些老臣進行保護。後來嚴復給張元濟的信函中還提到，庚子拳亂期間，慈禧逃到西安後曾想殺翁同龢泄憤，也是被榮祿拚死保了下來：

「即如老西，既到長安，即欲以待張南海者待翁常熟，榮垂涕而言不可。既至今年正月初六，老西之念又動，榮又力求，西云：直便宜卻此獠。此雖出於為己，然朝廷實受大益，可謂忠於所事矣。」

嚴復稱榮祿「忠於所事」，便是一個非常客觀的評價。當時翁同龢已罷黜回鄉，保下翁同龢，對榮祿而言並沒有什麼好處，反而可能得罪慈禧。但就是為了維護朝廷體制，不讓慈禧胡作非為，榮祿還是堅持做了他內心覺得正確的事情。

如果沒有榮祿所做的這些努力，任由慈禧亂來，清朝的氣運，或者會提前十幾年結束。

在八國聯軍進攻之前，清廷曾開放義和團入京，圍殺外國大使和傳教士。有些朋友或許會有疑問：數萬義和團教眾，加上清廷的武裝力量，圍攻東交民巷使館以及教堂數十天，怎麼就始終沒有攻下來？

其實，這並不是因為洋人的武器有多麼厲害，而是與榮祿的暗中接濟和袒護有關。

庚子期間，榮祿是掌握京畿軍權的人，當時清軍已經裝備有步槍和開花大炮等重型武器，要攻陷區區幾座教堂，根本是輕而易舉。但榮祿知道，縱容義和團在京濫殺洋人，根本是禍國殃民之舉，所以不但在進攻時敷衍了事（「橫豎炮聲一響，裡邊（宮裡邊）是聽得見的」），還暗中給教堂和使館內的洋人運糧（西瓜），防止他們缺糧餓死。

榮祿這樣是漢奸行為嗎？並不盡然。清廷縱容義和團濫殺洋人，本不符合國際公法，只是所謂的「大阿哥黨」為了廢帝奪權而上演的一出鬧劇。如果真的把事情鬧大了，不但太后性命堪虞，大清還有亡國的風險。故榮祿暗中保護洋人，實則是為了留下轉圜的餘地，避免激化矛盾，到時難以迴旋。

從歷史進步的角度來看，榮祿所作所為功過難辨。但作為大清的臣子，榮祿確實做到了忠於清廷，在順從太后和保護大清之間，努力地進行平衡。榮祿是晚清最後的底線和良心，沒有讓慈禧秀出更低的下限，對延續清朝的國祚，發揮了不可估量的作用。

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