歷經宦海沉浮的韓愈，戰爭勝利時的熱血澎湃

提到「推敲」的故事，大家可能會想到其中的主要人物是賈島與韓愈。這個人們津津樂道的故事，讓我們覺得韓愈是一位不簡單的人物。甚至有人用神話的語言稱他前世為「殿前左捲簾大將軍沖和子」，他溘然長逝後，又被封為「玉境散仙」。為什麼後人對他的評價這麼高？下面讓我們來具體了解一下------

韓愈，字退之，自稱「郡望昌黎」，世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。他是唐代傑出的文學家、思想家、哲學家，政治家，可以說是一位劃時代的里程碑式的巨擘。作為「唐宋八大家」之首，他憑藉自己的傑出貢獻，被後人稱為「百代文宗」和「文章巨公」。

他倡導唐朝文學史上著名的古文運動，提出了「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論，對後人很有指導意義與啟示價值。韓愈憑藉自己前無古人的貢獻在文學史上佔有一席之地，而且後人將他與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱「千古文章四大家」。鑒於這些不朽的貢獻，後人對他的近乎於神化的高度評價就不足為奇了。

早年的韓愈出生於一個官宦之家，他的祖輩父輩都曾在朝或在地方為官。可是在他出生的時候，父親便去世了，如此可憐的他是在兄長韓會與兄嫂鄭氏的撫養下一點點長大的。

留在他的幼小的心靈里的最深刻的印象是自己的孤兒的身份，因此從小就開始十分刻苦地讀書，根本就不需要別人勉勵與讚賞。據史書記載韓愈七歲時開始讀書，十三歲時就能夠十分順利地寫流暢的文章了。在兄長韓會英年早逝之後，韓愈隨已經成為寡婦的兄嫂鄭氏到了宣城來避亂，顛沛流離的生活使得他從小就理解貧困的人民的生活辛酸。

後來當他十九歲到達京師長安時，面對當時的文人創作文章大多崇尚仿古的文學風氣，韓愈就充滿了銳意革新的強烈願望。後來他決定師從當時學問巨大的獨孤及和梁肅，並且銳意研究，非常希望在讀書人中嶄露頭角。正是懷著這樣一種要求進步的強烈願望，他精益求精地學習與鑽研，因此他的學識出類拔萃。

在參加進士科考試時，他將自己的文章投遞到公卿之間，前宰相鄭餘慶對他創作的文章大加讚賞，對他的才能非常欣賞，韓愈因而聲名鵲起並且聞名一時。儘管他才華橫溢，但是從貞元五年（公元789年）開始，他的科舉道路不是很順利，考了連續三次都沒有考中。直到貞元八年（公元792年），他才考中了進士，後來他參加博學宏詞科考試的過程也是如此曲折顛簸。好在他憑藉自己的人脈以及過人的才華，受到很多的達官貴人的舉薦與資助。

在貞元十二年（公元796年）的七月，韓愈受到宣武節度使董晉以及徐、泗、濠三州節度使張建封的推薦，兩入幕府進而開始自己的仕途沉浮。這一期間，在指導李翱、張籍（這些人後來都是著名的詩人）等青年學文的同時，抓住一切機會，大力宣傳自己對散文革新的主張。可以說韓愈談論直爽坦率，從不畏懼或迴避什麼，操行堅定純正，但是卻不善於處理一般性的繁瑣事務。

正是因為這種原因，從貞元十八年（公元802年）正式步入仕途後，韓愈多次受到貶謫。幾次三番的貶謫更使得他的思考加深，隨後因為抒發這種感慨的《進學解》而受到宰相裴度（唐朝中期的著名政治家與文學家，給中唐帶來了「元和中興」）的同情。宰相裴度給了他一些官職來做，接著韓愈經歷曲折地做到了太子右庶子。

到了元和十二年（公元817年）的八月，韓愈受到裴度的聘用，出任行軍司馬。在淮西大捷凱旋後，即將同軍隊向華州進發的他為抒發勝利豪情而創作此下面這首《次潼關先寄張十二閣老使君》：

荊山已去華山來，日出潼關四扇開。

刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。

前兩句「荊山已去華山來，日出潼關四扇開」主要寫凱旋大軍抵達潼關的所面對的壯麗圖景-----華山在潼關西面，巍峨聳峙，俯瞰秦川，遼遠無際；傾聽黃河，波濤澎湃，景象異常壯闊。從荊山寫到華山，彷彿凱旋大軍在轉瞬間就跨過了廣闊的地域。第二句中作者抓住幾個突出形象來描寫，太陽東升，冰雪消融，象徵著藩鎮割據局面一時扭轉。「潼關」古塞，在明麗的陽光下煥發了光彩，這時四扇門大開，由「狹窄不容車」的險隘一下子變為莊嚴宏偉的「凱旋門」

後兩句。「刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回」開始用第二人稱語氣，運用抒情筆調來寫華州刺史張賈準備犒軍。遠迎凱旋的將士，本應不辭勞苦。不過這話得由出迎一方道來，才近乎人情之常。而這裡「莫辭迎侯遠」，卻是接受歡迎一方的語氣，完全拋開客氣常套，卻更能表達得意自豪的情態、主人翁的襟懷，故顯得極為合理合情。尾句「相公親破蔡州回」其中的「相公」就是當時平淮勝利的統帥裴度，這裡對裴度由衷而且深沉的讚美，進而反映了作者對統一戰爭的態度。

這是一首政治抒情詩，充分表明了作者的政治激情以及對裴度的由衷讚美。我們可以從中看出韓愈詩歌的特色-----出奇制勝，正如著名作家金庸先生的先祖，清朝詩人查慎行所說的「卷波瀾入小詩」。

文 | 青舟（三度平台簽約作者）

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