他才是最早的西天取經人

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法顯大師：最早的西天取經人

可以說，此次印度&斯里蘭卡朝聖禪修之旅，也是當代的一次西天取經之旅。不同的是，古人取得是黑字經文，而同修們取得是一本修行的無字書。

說到取經，人們都會想起唐三藏西天取經的故事。事實上，比唐僧早兩百多年、中國歷史上第一位到海外取經求法的人是法顯大師。

唐僧取經只到了古代的天竺國（今印度），而法顯大師的取經之路則從天竺又向南延長了幾百公里，到達了今天的斯里蘭卡。

在擁有2500年歷史的阿努拉德普勒，這座公元前380年即成為斯里蘭卡首都，並在之後的一千年一直象徵著該國王權的古城，萃辰天心書院的同修們，在法顯大師曾經待過的地方，著實感受到了當地佛法的純粹與偉大。

在斯里蘭卡，法顯大師的名字婦幼皆知，如果有孩子讓爺爺奶奶講故事，長輩們通常都會講這位從東方佛國來的高僧的故事。

法顯，東晉時期山西人，於公元399年從長安出發，經西域至天竺，前後歷時14年，遊歷20多個國家，收集了大批梵文經典，期間曾在獅子國(今斯里蘭卡)留學2年，最後將佛教文化引入中國，並發揚光大。

與唐僧西天取經歷經九九磨難一樣，法顯大師的取經歷程也多災多劫，九死一生。以致魯迅先生把法顯這種「捨身求法的人」稱為「中國的脊樑」。

這天，歷經千辛萬苦的法顯大師來到離王舍城三十里的寺院中。第二天，法顯大師說要去佛祖說法的耆闍崛（靈鷲）山，寺僧紛紛勸道：「此去路途十分艱險，而且山中有許多黑獅子，屢次吃人，為何非去不可呢？」

法顯大師十分執著：「我跋涉幾萬里，發誓要到靈鷲山，身家性命並未指望保全，怎能使數年的虔誠心意，在將達目的時廢掉呢？」眾人止他不住，便派了兩人送他。

來到山中，已是夕陽西下，法顯大師便想停下來過夜，送他的兩人聽見遠處獅子吼叫，嚇得兩股顫顫，丟下他跑了回去。

法顯大師獨處山中，感念佛祖遺迹，燒香禮拜，如同見到佛的真身。夜裡，三隻黑獅子跑來蹲在他面前，沖著他搖尾舔唇。

法顯大師誦經不止，獅子們漸漸低頭垂尾，伏在他腳前。法顯大師撫弄獅頭，念咒語道：「想要害我，等誦完經再下嘴，若是來試驗我的，現在可以走了。」過了許久獅子才離去。

第二天一早，法顯大師便往回走。山中道路崎嶇不暢，只有一條小徑可通。法顯大師還未走出一里，忽見迎面走來一位九十來歲的僧人，服飾素雅，神韻清峻。法顯大師暗暗稱奇。

隨後又遇到一位小僧，法顯大師低頭問：「剛才那位老者是誰？」小僧答道：「頭陀摩訶迦葉，佛的大弟子啊！」法顯大師猛然醒悟，扣悔不已，返身追趕，但見橫石阻擋，只好流涕而回。

法顯大師來到中天竺，在摩竭提邑波連弗阿育王塔南天王寺中，得到《摩訶僧祇律》、《薩波多律抄》、《雜阿毗曇心》、《綖經》、《方等泥洹經》等。法顯大師居住三年，學習梵語梵文，然後才親手抄寫，並用心誦讀。

後法顯大師又來到獅子國（今斯里蘭卡）。每當靜夜，他常想起同伴，不由得悲嘆。一天，忽然在佛像前見到商人供奉的晉地出產的白團扇，不覺凄然淚下，沾濕衣衫。兩年間，他得到《彌沙塞律》、長、雜二《含》及《雜藏》，都是東土所缺的。

法顯大師在斯里蘭卡留學2年，後將佛教文化引入中國，並寫出了第一部反映陸上絲綢之路和海上絲綢之路的著作《佛國記》。

印竹老師帶領同修們在法顯大師曾經待過的地方修法朝拜，天空頓時出現了一道五彩斑斕的彩虹，划過佛塔，直上雲霄，如神光顯世，熠熠生輝。

在這片神聖的土地上，在這殊勝的時刻，只有身臨其境，才能夠感受到佛法的美妙之處。

現在，作為中斯佛教友好交流象徵人物、中國西行求法第一人，法顯大師不僅是一位滿腔熱誠的求法比丘，也是一位影響深遠的學者、人類宗教史上至心虔誠的精神傳教士。

晚上，三強老師分享了他的「嘯樂」。悠揚婉轉的簫聲，猶如一曲天籟，讓人瞬間入靜，入定。當思緒真的安定下來了，所見，所聞，所想，則處處充滿了樂趣與美妙。

原來，真正的取經，是向靜中求，向心中求。

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出品：萃辰天心書院

地址：武漢市江岸區解放大道解放公園內

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