佛門裡常講六根清凈，什麼是六根呢？

念佛要都攝六根，六根清凈。那麼，什麼是六根呢?在《心經》里有這麼幾句非常經典的話：無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡......大家知道是什麼意思嗎？

「眼耳鼻舌身意」，其實是佛門裡說的六根。眼根，能見色者是，以能對色而生眼識，故謂眼根。耳根，能聞聲者是，以能對聲而生耳識，故謂耳根。鼻根，能嗅香者是，以能對香而生鼻識，故謂鼻根。

舌根，能嘗味者是，以能對味而生舍識，故謂舍根。身根，能感觸者是，以能對觸而生身識，故謂身根。意根，能知法者是，以能對法而生意識，故謂意根。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清凈，沒有任何慾念、雜念和分別之心，對應的六欲即為：色聲香味觸法。

凡夫只認現境，不了自心，依於六根，接於六塵，而生六識。唐朝的布袋和尚曾經留下一首偈子：手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。這首《插秧詩》流傳至今，被無數高僧大德引薦用來學習、精進修行。

世間大慈悲父佛陀為什麼要我們修行，最好出家?出家不是逃避世俗，而是出家後沒有世間那些雜事慾念擾亂心地，可以專心念佛，一心不亂，如如不動。雖然不出家也可以修行成佛，但是障礙太多，難以讓自己六根清凈，一心參禪。

在《般若波羅蜜多心經》里也提到「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，這世間的真相是什麼?是空，是無我。我們修行就是要有空性，安住空性，沒有貪嗔痴慢疑、沒有是非分別，沒有執著。身處黑海底，無我大光明。有「我」，就有煩惱和痛苦；無「我」，才是生命的解脫。南無阿彌陀佛。

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