唐朝人倫疑案：唐玄宗為何稱父親為「四哥」，原因至今無解

在封建社會，人倫指的是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友及各種尊卑長幼關係。但是翻看有關唐朝的史書，我們卻發現了一件人倫疑案。唐睿宗李旦是唐玄宗李隆基的父親，可是唐玄宗卻稱呼父親唐睿宗為「四哥」！眾所周知，「哥」就是 「兄」，唐玄宗為何這樣稱呼父親呢？

事情是這樣的，唐睿宗李旦即位後，李隆基被冊立為太子，此時太平公主權傾朝野，雙方的關係非常緊張。一次李隆基在召見大臣王琚時，說了這麼一段話，「四哥仁孝，同氣唯有太平，言之恐有違犯，不言憂患轉深，為臣為子，計無所出」。

所謂「四哥」指的就是唐睿宗李旦，因為他是武則天的第四子。「同氣唯有太平」，指的是與唐睿宗同氣連枝的只剩下太平公主。此時唐睿宗的身份是皇帝，李隆基是太子，雙方既是君臣，也是父子，但是李隆基卻對大臣稱呼父皇為「四哥」，實在是讓人不解。

在唐朝「稱父為兄」的例子還有不少！棣王李琰是唐玄宗的第四子，他的寵妾因行巫蠱之事獲罪，李琰在向唐玄宗請罪時，說了一句話，「惟三哥辯其罪人」。眾所周知，唐玄宗排行第三，「三哥」指的就是唐玄宗。還有一個例子，唐太宗李世民在給兒子李治寫信時，落款為「哥哥敕」。

最先提出這個問題的人是明末清初的大思想家顧炎武，他在《日知錄》中認為，這種行為是名不正言不順的，「有父之親，有君之尊，而稱之為四哥三哥，亦可謂名之不正也已」。古漢語學家王力先生也談到了這個問題，他認為「這哥可能是外來語，須待進一步研究，才能確定」。

根據《廣韻》的記載，「今呼兄為哥，則此稱自唐始也」。也就是說從唐朝開始，人們已經稱呼兄長為哥了，這一點在史書中也有體現。比如唐高祖李淵第十八子李元名，他曾說過一句話，「此我二哥家婢也，何用拜？」這裡的「二哥」指的就是他同父異母的兄長李世民。

從這幾則史料來看，似乎唐朝人既稱呼父親為「哥」，也稱呼兄長為「哥」，這到底是怎麼一回事呢？非常遺憾，這個問題至今都沒有一個十分準確，並且得到人們一致認可的解釋，不過我們還是從中能發現一些蛛絲馬跡的。唐朝以前，人們對哥的稱呼只是「兄」，沒有「哥」這個稱謂。

在鮮卑語言中，有「阿干」一詞，「鮮卑呼兄為阿干」。南北朝時期，北方民族融合，「阿干」逐漸轉化為「阿哥」，而鮮卑族婚姻關係複雜，有呼父為兄的現象。李唐皇室自稱出身隴西李氏，但卻與北鎮有著密切的關係，，生活上也保留著十分濃郁的鮮卑風氣，因此才會產生這樣的稱呼。

參考資料：1.《舊唐書》；2.《宋書》；3.《漢語史稿》；3.《日知錄》

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