曹操收編天師道系師張魯時，道教出現哪位高道後被尊為八仙之一

原標題：曹操收編天師道系師張魯時，道教出現哪位高道後被尊為八仙之一

本文摘自「《創道記》第一章：修真創教於漢魏」，已獲原創作者授權轉載

原創首發：李海湖之聲（ID：lihaihuV）

作者：李海湖

未經許可，謝絕轉載

依靠鎮壓黃巾起義發家的曹操，深知下層人民可以利用道教來進行宣傳和組織起義。所以，他汲取東漢王朝的教訓，對道教採取了鎮壓與利用、限制和改造相結合的政策，將社會上有影響的道徒方士全部「集之於魏國」厚待圈禁，一邊防止他們「挾姦宄以欺眾，行妖隱以惑民」，一邊向他們學習長生久視的養生之道。此時，曹操一方面將張魯及其五子和他的核心幕僚都拜官封侯，以此利用他們的影響，安撫、籠絡下層群眾；另一方面，他又採取調虎離山之計，將張魯及其子女和幕僚以及漢中人民大量北遷，以此連根拔起的方式瓦解了五斗米道的根據地，但天師道也藉此傳入北方。

此一時期，還有一位叫鍾離權（公元168~256年）的道士，他對後世道教，特別是全真教產生了極其重要的影響。

鍾離權，字雲房，一字寂道，號正陽子，又號和穀子。一說為漢咸陽人；一說為敘國高竹、現貴州省遵義市赤水市二郎壩人，現今仍有正陽觀、飛仙崖等遺迹。作為東漢、魏晉時期著名道士，原為東漢大將，故又被稱做「漢鍾離」。是中國民間及道教傳說中的神仙。

據說他是受鐵拐李點化而上山學道。下山後又飛劍斬虎，點金濟眾，後度呂洞賓飛升而去。全真教尊為「正陽祖師」，列為北宗五祖（王玄甫祖師、鍾離權祖師、呂洞賓祖師、劉海蟾祖師、王重陽祖師）之一。相傳於北宋時期，應鐵拐李之邀在石筍山聚仙相會時列入八仙（鐵拐李李玄、漢鍾離鍾離權、張果老張果、呂洞賓呂岩、何仙姑何瓊、藍采和許堅、韓湘子、曹國舅曹景休）之一。後被元世祖孛兒只斤·忽必烈皇帝（公元1271~1294年）尊封為「正陽開悟傳道真君」，再被元武宗孛兒只斤·海山皇帝（公元1307~1311年）升封為「正陽開悟傳道重教帝君」。

上圖為《創道記》首發封面。（圖片來源：李海湖之聲）

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