古代美女多數「紅顏禍水」，唯獨這個女人是個例外，卻突然消失了

原標題：古代美女多數「紅顏禍水」，唯獨這個女人是個例外，卻突然消失了

紅顏：女子艷麗的容貌；單指美女。紅顏禍水，自古就有的一種說法，是指美女貽誤國家的意思。初始只是指史上幾個女子，如今被當做了一個詞用來形容美女。可以說，站在今天的立場上，「紅顏禍水」則包含著古代男人對於女性的傳統偏見。

古往今來，很多朝代在滅亡時都會有所謂「紅顏禍水」的說法。末代皇帝們只顧自己玩樂享受，耽誤了國家和百姓，最終，卻輕飄飄的將滅國的大鍋送給了自己寵妃。這在某種程度上來說，也算是封建男權社會中的一種普遍現象。

基本上，我們能記得的那些亡國之君身邊大多都跟著一位傾國傾城的美女。比如說：後蜀的皇帝孟昶身邊有花蕊夫人、李隆基身邊跟著楊貴妃、吳王夫差滅國是因為西施、就連賣國求榮的吳三桂都把陳圓圓推出來當替罪羊... ...

然而，就在這麼多皇帝之中，宋徽宗和李師師竟然構成了一個奇妙的組合。她多見於野史、筆記小說，據傳，李師師曾深受宋徽宗喜愛，並得到宋朝著名詞人周邦彥的垂青。更傳說曾與《水滸傳》中的燕青有染，傳說其很是愛慕燕青。

由此可見，其事迹頗具傳奇色彩，這也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。

宋徽宗和李師師兩人其實和之前那些組合差不多，但是，李師師卻沒有背上禍國殃民的名頭，而且，亡國的宋徽宗也沒有被後人怎樣苛責。就算後人責備宋徽宗，大多數也是說他不務正業，昏庸無道，任用奸臣，而甚少有人說他是因為他沉溺美色而滅國的。

事實上，李師師的確和以前的那些美人有所不同，她雖然也是汴梁城本地人，但是，很小的時候就被父親寄名在佛寺之中了。而且，她的父親在她小的時候就因為犯罪而死在了牢獄之中。所以說，李師師其實是被鄰居養大的，家中也沒有什麼兄弟姐妹可以依靠。

等到李師師長大以後，因為美貌過人，所以，被經營妓館的李媼收養了。李媼教給了李師師琴棋書畫等各種技能，並且，讓她學會了各種歌舞。於是，隨著李媼的悉心教導，李師師逐漸成為了汴梁城中著名的人物。

一時間，達官貴人，文人雅士趨之若鶩，最後，李師師的艷名竟然傳到了宋徽宗的耳朵里。作為一個標準的宋代「士大夫」，宋徽宗很快就被李師師征服了。但是，作為皇帝，宋徽宗顯然不能將李師師接到皇宮之中。

畢竟，在宋朝皇帝的還是需要考慮士大夫的意見，很多時候如果朝臣都在反對的話，即使是皇帝也不能和所有的大臣作對。於是，宋徽宗只能退而求其次，選擇在宮外和李師師幽會。由於，宋徽宗本來就是個風雅之人，他本來就對朝政不感興趣，這是盡人皆知的事情。

所以，宋徽宗干出這樣的事，也就在情理之中，也是在意料之中。

宋徽宗與李師師開始幽會以後，李師師就無法接待其他的客人了。以往那些和李師師有交情的官員們甚至還寫詩諷刺徽宗。然而，宋朝並沒有殺士大夫的先例，所以，惱羞成怒的宋徽宗也只能將其貶官。另外，像周邦彥這樣的寫詞大家，也因為李師師而被貶。

可是，大家也只當這是皇帝在爭風吃醋，並沒有真的怪到李師師頭上。宋徽宗這樣的人，當一個文人雅士自然是非常夠格，甚至還能引領時代潮流，開風氣之先。但可惜他是一個皇帝。身為皇帝，如果整天都醉心於寫字彈琴這些所謂的風流韻事，那恐怕最終會招致災禍。

而且，我們都知道，北宋兩百年來，始終都有一個如鯁在喉的敵人，那就是遼國。遼國雖然在宋徽宗的時代已經漸漸衰落，但是，草原上還是興起了一些新的民族。其中，金國和蒙古就是其中最重要的兩支力量。

最重要的是，宋朝所在的汴梁並沒有什麼天險可以依賴，這也就意味著，遼國一旦南下，只靠越過了邊疆的幾座關城，就可以直達京城。後來，果然是這樣，因為宋徽宗玩物喪志，任用了一大批奸臣。在這些人的攛掇下，宋徽宗終於釀成了靖康之恥的悲劇。

從大宋的皇帝，到階下囚，宋徽宗經歷了人生最大的起伏。而李師師，也因為宋徽宗亡國，而下落不明。至於她後來到底去了哪裡，歷史上有很多種說法。

有人說，她從此看破紅塵，把自己多年的積蓄拿了出去，全部捐給了國家，用來抗擊金人。也有人說，李師師其實早就被金人抓住當了俘虜，只不過在路上找到了機會，吞金自殺了。更有甚至，還說李師師晚景凄涼，最終找了個商人嫁了出去，了卻殘生。

無論這些說法中那一種是真，亦或者全都與事實不同，李師師終究是徹底失去了音信，再也沒有出現過。由於，正史不屑於提到李師師的名字，但是，在野史傳聞及人們茶餘飯後的閑聊中，卻是津津樂道的話題，她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。

參考資料：

『《什麼樣的女子才算是紅顏禍水？》、《中國歷史上十大名妓的死亡之迷》、《墨庄漫錄》 、宋代評話《宣和遺事》』

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