清朝何止八旗？還有個特殊的「第九旗」
眾所周知的是「八旗」是清朝的根本制度，最初的這種制度源自於女真的狩獵組織，由於人數太多，為了方便管轄便以旗幟為標誌，也是為了不使方向產生錯亂，最終產生八旗。
常年的戰爭使得八旗獲得了不少的利益，尤其是在與明朝爭奪天下的過程中獲得了上百萬的人口以及數不勝數的金銀財寶，其後努爾哈赤模仿明朝時期的官職制度，對有功之臣授予官職，而且有許多官位還被授予了敕書，其職位可世代世襲，也是因此八旗子弟在還未進關之前便形成了貴族階層，待遇特殊。
後來隨著八旗勢力的不斷增大，皇太極又將征服的一些蒙古人也編入了八旗之中，為蒙古八旗，後來又編製了「漢八旗」，直到此時八旗制度才趨於完善。
但這些只是表面上的系統認知，事實上總有些特殊情況，除了八旗之外，其實還有一個「隱藏」的特殊旗就是「巴爾虎旗」。
康熙年間民間將巴爾虎旗稱為「第九旗」，為何會有這種稱呼？我們先從「巴爾虎」這個地方說起。
巴爾虎在歷史上是指大興安嶺以西的草原，如果你沒有什麼概念，那你應該聽說過「呼倫貝爾」，而巴爾虎正是呼倫貝爾，即便是現在在巴爾虎仍有三個旗（縣）的存在，分別是陳巴爾虎，新巴爾虎右旗、新巴爾虎左旗。
而陳巴爾虎是先遷徙來此的蒙古人，新巴爾虎是後遷徙而來的蒙古人，清朝時期對蒙古人極其重視，不用說大家都知道蒙古人的戰鬥力在冷兵器時代非常的強悍，而清朝征服蒙古的過程中巴爾虎也被囊括其中，康熙甚至說過凡是蒙古部落先投降者悉數版籍，視為一體。
也就是說清統治者將蒙古的八旗和滿洲八旗當做了自己的直系部隊，表示同等的對待。
1688年葛爾丹之亂，巴爾虎人往難遷移，清楚抓住這個時機將其部分編入八旗之中，而這部分被編入的是滿八旗，單獨設置編製，但巴爾虎人卻被分散開來派往各處鎮守，但卻都有自己的衙署和居住地。
所以說巴爾虎被編入八旗之後雖然被分散，但卻獨立於滿八旗，很容易被看成是獨立在八旗之外的另外一旗。
但實際上是他們並沒有獨立於八旗之外，仍然是隸屬於八旗，實際上也沒有官方的「第九旗」的稱呼，不過由於其獨立性在地方縣誌上卻可以找到「第九旗」這樣的稱呼記載。
所以說所謂的「第九旗」只是特殊時期特殊的產物，同時也是我國民族融合的一個縮影，值得了解。
