看完《如懿傳》，我想這樣給乾隆「洗白」

大家好，我是大橙子，又見面了。

最近我在追《如懿傳》，剛看完大結局的你，大概和我一樣難受。

編劇很不客氣，把乾隆寫的太渣渣了，中間幾度想棄劇，最後還是被我迅哥的演技折服又接著追了。

不過，在劇中有這麼一個情節，卻讓我瞬間對乾隆好評了。

在有一集里，如懿和乾隆正在用餐，宮女出生的衛答應，精心準備了一道用綠豆粉絲加鴿子蛋和金針配三兩燕窩熬湯的菜，興沖沖端到皇上面前。

乾隆看後一臉嫌棄。因她不懂得，越高級的食材用最質樸的方法清蒸慢燉是最適宜的。

皇上不悅，讓她下去的時候，正有第二重品位diss等著她。

魏嬿婉告退時不小心撞翻了架子上的一個香爐，她立即跪下認錯說差點摔了皇上的白瓷瓶。

乾隆一聽，怒了，你睜大眼睛看看，這是永樂的甜白釉OK？這都不懂。

後來因為嫌棄她粗鄙，很久沒有寵幸。

你看，也就是小小的兩件事，一個人的品位被暴露無遺。不過其實也不能怪魏嬿婉，畢竟她出身卑微、眼界短淺、又沒有讀書學習，品位不高也是難免。

那麼問題來了，拚命diss她的乾隆，品位就高了嗎？

這兩年大家慣愛拿乾隆跟宋徽宗比較，嘲笑他的「大花瓶子」比起「汝瓷」不高級，笑話他是「蓋章狂魔」，真實的乾隆審美品位真的有這麼差嗎？

《如懿傳》里，倒是有這麼幾個細節可見一斑：

把玩瓷器

鑒賞《洛神賦圖》

每回劇情切換到養心殿場景的時候，乾隆不是在寫字，就是在欣賞這書畫、文物。

雖是電視劇不能全信，但也基本還原了史實。一個看完了頂級好物的人，審美品位會差，這點我是不相信的。但是為什麼，明明應該品位極好的君王，卻被認為「農家樂」審美呢？

我們來回顧下乾隆的審美品位養成路徑，也許就能得出答案了，這個路徑也是今天一個普通人想要養出高級審美眼光的必經之路了。

第一步：多讀書

年少時足量的文化藝術知識積累

從歷朝歷代的皇帝中來看啊，清朝對皇子教育是最為嚴格的。

乾隆小時候一天的大部分時光很可能是這樣度過的：

這還沒完，皇帝爸爸還會常常出現在窗外視察。上午9點來一趟，有時候下午四五點還來一趟。

這樣的學習基本上是365天非病不間斷的，在如懿傳裡面，孝賢皇后的兒子，即使病著也被要求學習，最後身體垮了，薨了。

清朝皇子在懵懂時期，就已經開始嚴格的學習，給他們講課的老師都代表著同時期的頂級水平，總之目標就是將皇子打造成一個全能型人才。也是在這樣的頂級「精英」教育中，我們的乾隆哥哥（那時候叫弘曆）脫穎而出。

甚至在他小的時候，因為爺爺康熙對他的喜愛，親自教導，他在10來歲時即可將經典詩文倒背如流、解釋透徹，令康熙大加讚賞。

少年的知識積累，是乾隆審美養成的第一步，那時候他叫弘曆。後來的乾隆，喜歡收藏、熱愛寫詩，都與自小這種精英式教育不無關係。

不過，乾隆本人，也是歷代難得的興趣廣泛、精力充沛型的君主。旅遊、狩獵、詩詞、書畫、鑒賞、收藏無一不是他的人生雅趣。受過良好教育的他也有著濃濃的士人情調，既有資本，也有格調去涵養自己的生活情趣。這就到了審美養成的第二步。

第二步：看好物

青年時豐富頂級的見識

如果放在今天，乾隆是個沒人能比的收藏家了。他的收藏有多驚人：

數量真的多：

全盛時期的清代宮廷收藏，大約有10000件以上，其中晉唐宋元書畫2000件，明代書畫2000件，這就是中國古典書畫作品當時的最大規模。

稀世珍寶多：

王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》和王旬《伯遠帖》最為乾隆所鍾愛，乾隆十一年他將這三件東西藏在大內養心殿西暖閣內，並取名「三希堂」。

種類多：

他還把收藏的這些物品，編成手冊。

今天世界各地博物館鎮館之寶的書畫，大多曾經是乾隆的個人收藏，比如：

總之一句話，這些、這些、這些，那時候都是他的。

這些寶貝都是怎麼來的呢？

他不僅收藏，還會寫「觀後感」、反覆看、發彈幕評論。

你看，他總是興緻勃勃滿懷熱情地投入到藝術審美活動中，費盡心力去搜羅大量藝術品，並以高水平的收藏家、鑒賞家自居。

這種用好物磨練審美眼光的辦法有多重要呢，有個溥儀的段子可以說明：

說是有一天王國維請溥儀到家裡做客，拿了幾件淘來的古董給溥儀看，溥儀看完後，直接指出這幾件是假的，王國維聽了心裡納悶，但並不全信。過了幾天他拿著這些古董去問行家朋友，沒想到回答與溥儀一模一樣。

王國維很吃驚，再見到溥儀時，問他怎樣曉得那件是真的那件是假的，溥儀說：「我也不懂你們那套辨別辦法，我便是感到那幾件和我家裡的不一樣」

溥儀給的謎底真是霸氣啊，不過細心一想他的回答挺有道理的，從小就出生在古董堆里，看得是最頂級的寶貝，自然會練成一雙火眼金睛呀。

可以想見我們的乾隆，自然也是如此。

少年時有知識積累，青年時有看過了這麼多好物，增長了這樣的見識，乾隆的審美眼光這個時候按說已經不是一般的好了。

但當他要開始展現個人品位的時候，「災難發生了」，比如這個：

清乾隆各種釉彩大瓶

哪怕他前兩步打分再高，我們看看這大瓶子，為什麼還是會覺得他「品位不好」，嘲笑他的「農家樂」審美呢？

其實，是因為他表達美的能力「太差了」。

第三步：好好表達

將內化的審美品位外化展現

前面說到了審美養成的兩個重要步驟，知識積累+眼光磨練，但最難的其實是第三步，審美表達，也即輸入後的「輸出」。

我們嫌棄乾隆的審美時，也是因為他將審美水平外化表達的「太不高級」。

現代人，常常提起「高級感」，其實這所謂的高級，就是帶著一種淡淡疏離感的剋制和平和。

比如宋徽宗的汝瓷、永樂的甜白釉、我們喜歡的人文畫，喬布斯的蘋果、三宅一生的衣服。

這克制的核心其實就是——做減法。

你看，在這點上宋徽宗做到了極致，所以今天他的審美品位備受推崇。

可乾隆不這麼干，到了輸出表達，需要做減法的時候，他仍然在做加法：

大花瓶子，要大，要加上所有繁複的花紋、高超的施釉技巧；

詩要寫的多，2萬首夠不夠；

這件、這件、這件...都是我收藏的，蓋章；

這就像是張三丰和歐陽鋒的區別，同樣內力深厚，張三丰就用太極這樣動靜結合優美舒展的方式表達，而歐陽鋒呢，每次發功時都要變成癩蛤蟆的樣子，不夠養眼，令人覺得不夠「高級」。

「博觀約取，厚積薄發」 ，古人誠不欺我。

所以，不是乾隆審美「農家樂」，而是他的表達，不符合我們現下定義的「高級感」，不剋制、不節制地宣洩自己作為盛世皇帝的欣喜。

這是乾隆的審美困境，也是當下大多數人面向的問題。

今天的我們學歷越來越高、獲取知識的方式途徑越來越便捷，一部iPad，世界上最著名的博物館、藝術品都能隨時觀看，甚至可以放大到纖毫畢現，還有無數的專家學者走到台前，從藝術入門到專業講解，為我們提供了便利的藝術知識服務。

這樣的知識積累和藝術眼光拓展，比起當時的乾隆，也許並不會差上太多，但審美表達卻不一定比他好。

如何在盛世的豐饒中還能做到克制平和、做到刪繁就簡？我們仍然在面對和他一樣的審美挑戰。

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