積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死

導讀

人的慾望，永遠貪求永恆，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，有命咸歸於死，那是必然的道理，這是個大原則。

文：南懷瑾

現在這個社會，壽終正寢也辦不到了；當然，最好是無疾而終。有幾個朋友的長輩，晚上吃飯，跟兒女還在談笑，自己一邊講，我累了，就這麼一靠，走了！我的母親一百歲走的，素美、傳洪都去了的。過年晚上吃飯，子孫滿堂坐在一起，還吃了兩碗乾飯，然後說我去睡了。第二天，正月初一早晨，我的太太發現她走了！最好是這樣，沒有病，走了。

所以佛學講生命的無常，人生的境界，有四個觀點：「積聚皆消散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死」。

「積聚皆消散」，一個人窮苦出身，拚命賺錢發財，不管賺了多財富，終究會散掉。例如很多有錢的家庭，主人死了以後，兒女太太爭財產打官司，留下一大堆虛名與笑話而已。

「崇高必墮落」，地位高了，一定會下來，上台一定要下台。

「合會終別離」，大家在一起，總有一天分散嘛。

「有命咸歸死」，有這個生命，最後還是死亡。

佛學為什麼講無常？因為世界上的事沒有永恆的。人的慾望，永遠貪求永恆，想永遠保持存在，那是永遠不可能的，那是笨蛋，是看不清楚的人搞的。所以佛告訴你，積聚必有消散，崇高必有墮落，合會終須別離，有命咸歸於死，那是必然的道理，這是個大原則。

戊戌年（2018）重陽節

供燈法會共修

明日2018年10月17日（農曆九月初九）是中華民族的傳統節日—重陽節。應大眾所請，積福慧啟建戊戌年九九重陽供燈法會共修，祈願普天下的父母都擁有平安快樂的晚年，心開意解的人生，托質蓮胎，花開見佛！

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