武當道醫學：武當道長深度揭秘為何和尚胖、道士瘦
這幾年陸陸續續看過很多這個問題的答案，但以個人修真的觀點來看，貌似都沒有說到根源上。有言道家修鍊中經常辟穀不食故道士瘦；又有說道家道長們動靜結合，平時多有動功練習，而和尚多坐禪靜修不愛運動所以胖和尚瘦道士，除此，還有其它種種說法。
今日從道家修真層面的認識來侃侃這個大眾比較八卦的問題。可以從兩個層面討論，一是道佛二家修鍊法門，一是從什麼樣的人物容易步入修仙之道。
從佛道二者修鍊法門來講，道家主張性命雙修，性命合一，具體修鍊為煉己築基、煉精化炁、煉炁化神，煉神還虛、煉虛合道，把對身體最為滋養的元精元炁化為了虛無之神靈，從而導致了形體的消瘦；而佛門講究明心見性，只修性不修命功，雖然不修命功，但是因為六根清靜而六根不漏，身體的元精元氣會日益積蓄而圓滿，這些充足的精氣會滋養肉身，導致肉身壯實而顯得比較胖大。有修為的得道高僧，寂滅後肉身火化，所遺留的舍利則為肉體精氣的結晶物；但如果是得道的道家真人，三花聚頂元精元氣元神三者混而為一，形神具妙，聚則成形，散則成炁，來自肉身精華的元精元氣可以隨時化形而為看得見摸得著的肉身。
說到道士形象，頭腦里大約都會出現這樣一個詞兒：仙風道骨。說到仙風道骨，想起前十年的時候，我在武當山瓊台中觀三清殿執殿那會兒，一天有位近七旬的老者遊客，與我侃道，末了神神道道送我一句話：「觀道長這一生，只有仙風，未得道骨。」大約是說我徒有其表，金玉其外吧。語畢貧道心裡一樂：「身在道門，貧道清瘦得也就剩這一把骨頭了，道在不在骨無妨，在心就好了。」
那麼什麼叫仙風道骨呢？仙風未必就是說有仙人風姿風采風範風光，這個風其實指的是八卦里的巽為風。在八卦易象里，巽卦人物為：仙道之人，通靈之人，氣功練習者，宗教家等人物。
那麼為何巽卦卦象之人物為仙道之人呢？後天八卦里，震巽二卦為東方木，而東方木主生，南方夏季火主長，西方秋季金主收，北方冬季水主藏。道家修真之人，所追所求以清靜無為、長生久視、天人合一得道成仙為主。而「仙道貴生，無量度人」，「我命在我不在天」之長生是道家孜孜不倦的追求，當然這個長生並非是指肉體長生，而是我們的真我——元神長生。《道德經》曰「外其身而身存」，即元神真我也。那麼修道與長生有何關係？老子《道德經》言：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。大道為先天虛無一炁，炁者，虛無之神也。此大道元炁生天立地，造化萬物，為天地萬物之本源，其永恆存在，不生亦不滅。大道以虛無之神炁為本體，其用一字而言之：曰「生」。生乃大道之用，故曰道生一，一生二，二生三，三生萬物，貫穿終始者，唯「生」而已。故得道，即是獲得生生不息的生機與永恆不滅的生命。
而四季五行里，東方即主生，東方為春，萬物生命初生，欣欣向榮，而東方為生氣主事。全真龍門派祖師丘處機真人尊號「長春真人」，以春通大道生氣也。《黃帝內經陰陽應象大論》云：「東方生風，風生木......其在天為玄，在人為道，在地為化......」，在人為道，人之大道即在東方之生里，故道家講仙道貴生，即由此出。此生，即儒家之仁德，仁者，種子也，中涵虛無元氣，可化生生命也；為道家之元氣，此炁靜藏即為元氣，動而為用即為生氣，故元氣與生氣，一靜一動，一體一用，是一非二也；佛家曰真空生妙有，慈悲本性，真空者，釋曰佛性，無非道門虛無之神炁；慈悲者，此元氣造化萬物，為萬物生命之本源父母，給予萬物生命而不主宰萬物生死，乃父母無私無我慈悲之心。
巽為風，東方生風，此風則為東方之溫和生氣也。玄門養生，莫貴於此。生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春季之應，養生之道也，逆之則傷肝。故我在臨床治病過程中，凡肝病一律當戒殺生吃肉，與東方肝木之神氣相悖，百害而無一益；引人修道，也是從戒殺生、素食不吃葷腥之戒律開始，皆是不違背大道生生之元氣本質。
巽卦易象為仙道之人，而八卦五行歸屬里，巽卦為木，木形人有個非常典型的特徵：瘦高。《水鏡集》云：「木形人取疊直修長，目秀須直，唇紅紋細，腰瘦圓滿，手紋細潤。」《神相鐵關刀》言木形人：「掌瘦體長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏......」近仙道的木形人總體上是體瘦而修長，在道門四柱學中，八字年月日時里的日干代表自身，如屬木，即為木形人，旺相者主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，濟物利人，恤孤利寡，質樸清高，行藏慷慨，風姿秀麗，骨骼修長，善良仁愛。
故真心修仙之人，命里八字多東方巽風之木，體多瘦高修長。實身心在修道中秉東方之道之生，故道相多清矍消瘦，仙風道骨。以道通神清靜無為以為骨，慈在心仁愛利生而為風。
以上為貧道個人一點淺見認識，權當拋磚引玉，大家有更好的觀點可微信下留言，大家討論。
作者祝玄沖，更多道醫醫學知識，請持續關注本頭條號
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