五台山五爺廟：拜佛沒有拜全，佛會生我的氣嗎？

每當到了寺院，感受到一份超塵的清凈與安詳，生起了莊嚴與寧靜，令人自然而然地想進入大殿，跟眾人一起禮佛、拜佛，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩。

然而，去過寺院的人，大多都會有這樣的煩惱：寺院里的殿堂眾多，每個殿堂里都有佛菩薩。有些殿堂又位置偏僻不太好找，想全部拜一遍真不是一件容易的事。

這樣就難免會產生一些疑問：去寺院拜佛，一定要把所有的佛菩薩都拜一遍嗎？如果拜不全，佛菩薩們會生氣嗎？

慈悲之心

首先，可以明確地回答，不管是否信佛之人，在寺廟裡拜佛因為拜不全而擔心佛菩薩生氣，都是大可不必的。因為佛菩薩是慈悲的，憐憫眾生，慈悲一切有情。

佛菩薩是解脫的覺者，本不食人間煙火，並不需要任何人去禮拜和供養他們。如《金剛經》中所說：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

但為了教化眾生，方便眾生修行，他們慈悲示現，接受我們的供養和禮拜，是為我們提供一種修行的方便法門。以虔誠恭敬之心，禮拜供養諸佛菩薩，我們所付出的善念善行，都會播下善果的福報，為自己積累修行的資糧。

恭敬之心

我們拜佛、拜菩薩的時候，不僅僅是為了求佛菩薩保佑，增長福報，免除災難，更多的是一種尊敬，是對覺者、對慈悲精神的一種虔誠和恭敬。佛是覺者，是比我們先開悟的前輩，拜佛是對佛的尊敬。

菩薩慈悲，發願「自度度他」、「自覺覺他」，於有情眾生有慈悲之心，拜菩薩是對菩薩的尊敬，這發自內心的尊敬。

尊敬他們覺悟圓滿的人格、自利利他的慈悲和精神，才是拜佛、拜菩薩的本意。

善學之心

我們一定要知道，在我們的靈魂深處，那最純潔、最慈悲、最智慧的一面本來就叫佛。

人人都具有佛心自性，但在沒開發之前，我們根據自己因緣與福報的情況，會遇到不同的老師，他們以不同的方法來開發我們的潛能。

比如彌勒佛教給我們歡喜和包容、文殊菩薩教給我們智慧、普賢菩薩交給我們實踐的精神、觀世音菩薩教給我們慈悲、地藏菩薩教給我們願力——他為救度有情眾生髮下「地獄不空，誓不成佛」的大願。

我們禮拜佛菩薩，是拜自性真我，是對自己佛心自性的啟發，同時也應當發起向佛菩薩學習的心：不忘他的教誨，依照佛菩薩所說的去修行、實踐，學習他們的慈悲心、智慧心、喜舍心。這樣才是真正的拜佛，才能更好的運用佛法，領會佛法。

發心

所以我們面對佛菩薩，拜或者不拜、拜多或者拜少，都是自願之事，全看自己的虔誠與發心。拜是表示對佛菩薩的一種恭敬，不拜或者少拜，佛菩薩們也不會生氣。

如果發心去寺院拜佛，若有因緣條件，盡量給自己留充足的時間，各個殿堂里的佛菩薩，可一尊一尊拜過去。感受他們的願力和慈悲。對自己的修行來說，也是一次向佛學習的機會。

若時間等條件不允許，也可以選擇拜一尊或幾尊佛菩薩，在禮拜時，觀想十方三世一切諸佛，念一佛即念一切佛，拜一佛即拜無量佛。

祈禱諸佛菩薩庇佑，

令一切罪障惡業悉皆消滅，

一切福德善根都迅猛增長。

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