事親以敬：十月胎恩重 三生報答輕

「十月胎恩重，三生報答輕」。然而，敬愛老人於我們僅僅是回報父母養育之恩，這樣一種道義上的責任和義務嗎？不。這些歷史小故事就可以告訴我們敬愛老人的很多理由。

圯橋拾履。漢代開國謀臣張良，還是一個青年時，曾在下邳橋上，遇到一個穿著粗布衣裳的老人。那老人走到張良跟前，故意把鞋甩到橋下，然後讓張良下去撿上來。

張良心裡雖有些驚訝，但因為見他是個老人，就忍著脾氣，給他撿回了鞋。

老人又伸出腳，讓張良給他把鞋穿上。張良又跪著替他穿上鞋。然後，老人一句話沒說，笑著離開了。張良覺得奇怪，不由得隨著老人身影，注視著他。

老人離開了約有一里路，又返回來，說：「孺子可教。五天以後，天剛亮時，你跟我在這裡相會。」

五天後的拂曉，張良來到橋上，老人已先在那裡。老人生氣地說：「跟老年人約會，反而後到，很不懂禮貌，五天以後早早來會面。」

五天後雞一叫，張良就去了。老人又先在那裡了，又生氣地說：「你又來晚了，五天後再早點兒來。」

這回，張良不到半夜就去了。過了一會兒，老人也來了。老人高興地拿出一部書，說：「讀了這部書就可以做帝王的老師了。」

張良認真學習研讀這部奇書後，果然才學猛進，成為劉邦的重要謀臣，幫助劉邦平定了天下，建立了不世之功。

姜太公釣魚，願者上鉤。周文王外出打獵，在渭水的支流磻溪邊上遇到八十歲的老翁姜尚。文王看到姜尚拿著一根空魚竿釣魚，覺得奇怪，就與他攀談。

發現姜尚上通天文，下知地理，是個賢人。於是拜姜尚為國相。後來，姜尚不負文王所望，幫助文王和武王推翻了商朝。

這兩個故事啟示我們，老年人手裡往往掌握著人類文明的高超智慧。許多中外學者研究也發現，儘管人類知識技術發展可以日新月異，但是人類智慧發展是很慢的，人性的進化是很慢的。

人必須達到一定的閱歷、經歷、年齡後，才能達到一個認知的高度。所以有「人生的彎路是不可替代」「歷史總是一次次重演」的說法。

從這個角度上看，人到老年時才到達智慧的頂峰。因此，我們不僅要尊敬老人，還要接好他們手裡的接力棒，用好老人的智慧，讓人類文明的火種薪火相傳。

漢文帝親嘗湯藥。漢文帝劉恆與母親薄太后感情深厚，一次，薄太后生了重病，三年方愈；文帝衣不解帶在太后身邊伺候了三年，每次太后吃藥，文帝都要先嘗過，才放心給母親服用。

漢文帝的故事傳遍了四方，感化了天下的官員、百姓，人們都稱讚他是一個仁孝的君主。漢文帝以身作則，以孝治天下，很快恢復了秦以來敗壞的倫理道德和社會風氣，人民人心思定，努力恢復生產，和睦生活。

他的兒子漢景帝繼承文帝遺志，一起開創了歷史上著名的「文景之治」。

緹縈救父。漢文帝四年，名醫淳于意被人誣陷犯了殺人罪，朝廷派人押解他到長安受刑，即使不死，也會受肉刑，成為殘疾人。

他十幾歲的小女兒緹縈從小見父親因體恤弱老鄉民無錢看病，而棄官行醫，救人無數，決不信他會殺人。

於是隨父一路到了長安。給皇帝上書說：「冤死的人不可以復生，遭受到肉刑的人肢體不再完全，即使犯人想要改過自新，也沒有改正的機會了。我願意入身為官奴，替父親贖罪，讓我的父親改過自新。」

漢文帝感動於緹縈的孝行和勇氣，親審此案，不僅解了淳于意的冤情，還下令廢除了沿用了上千年的殘忍肉刑。

這兩個故事啟示我們，身教重於言傳，敬愛老人就是敬愛我們自己。

老人是我們年幼時依靠的巍峨的山，是滋養我們長大的深沉的河；是淵博高深的歷史書，是瑰麗多姿的人生畫；是將要沉沒的無限好的夕陽，是需要我們好好呵護的脆弱的「家中寶」。我們怎能不愛他！

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